همین ابتدای کلام باید آغاز سال ۱۴۰۱ خورشیدی را به شما همراهان گرامی تبریک بگویم. در این سال جدید ۳۶۵ روز سلامتی، مهر، شادی، پیروزی و دوستی را برای تک تک شما آرزومندم. در سال ما بیش از ۴۲ مناسبت را در ایران جشن میگیریم. اما آیا شما چیزی از تاریخچه نوروز و سفره هفت سین که از باستانی ترین جشن های ماست میدونید؟ با ایرونی سنتر همراه باشید تا با این آیین باستانی بیشتر آشنا بشیم.

نوروز در جهان

نوروز اولین روز سال خورشیدی و برابر با ۲۱ مارس یا همون یک فروردین هست. این جشن کهن ترین و احتمالا یکی از دو سنت باقیمانده از دوران هخامنشیان است. اعتقاد ایرانیان باستان بر این بوده که باید در این روز نگرش و لباس ها نو بشود. در این روز باید کینه ها کنار گذاشته میشد و روزگار نو میشد. سازمان ملل متحد روز ۲۱ مارس را تحت عنوان روز صلح و نوروز به رسمیت شناخته است. برای اولین بار سال ۱۳۹۱ نوروز در سازمان ملل متحد جشن گرفته شد.

امروزه نوروز در ۱۶ کشور روسیه، عراق، هند،تاجیکستان، افغانستان، ازبکستان، آلبانی، پاکستان، ترکیه، ترکمنستان، قرقیزستان، مقدونیه شمالی، آذربایجان، قزاقستان، سوریه و گرجستان جشن گرفته میشود. البته فرهنگ نوروز در این کشور ها با ایران یکسان نیست. ایران خالص ترین و بدون تغییر ترین فرهنگ نوروز را دارد. با این حال با حمله اعراب به ایران بخش بزرگی از این فرهنگ باستانی از بین رفت….

برای اطلاعات بیشتر درباره فرهنگ نوروز در کشور های مختلف به صفحه نوروز ویکی پدیا فارسی یا انگلیسی مراجعه کنید.

ریشه واژه نوروز

واژه نوروز امروزی از زبان فارسی میانه گرفته شده است. ریشه این واژه در زبان اَوِستایی دارد. امروزه این واژه در زبان فارسی دو معنی نوروز عام و نوروز خاص را میدهد. نوروز عام روز اعتدال بهاری برابر با ۲۱ مارس یا همون ۱ فروردین هست. نوروز خاص برابر با ۲۶ مارس یا همون ششم فروردین هست. نام اصلی نوروز خاص روز خرداد بوده. ایرانیان باستان در دوره هخامنشی از لفظ ناوا سِردا به معنی سال نو برای نورورز استفاده میکردند.

منشا تاریخی نوروز

در حقیقت در هیچ کتیبه یا متنی منشا تاریخی نوروز مستند نشده. ولی هنوز هم افسانه هایی از منشا نوروز دست به دست شده و میشه.

۳۰۰۰ سال پیش جمشید شاه از کاخ خود در منطقه حسنلو (جنوب ارومیه امروزی) بیرون اومده. جمشید تحت تاثیر آفتاب سوزان و با طراوت قرار میگیره. اون روز که اتفاقا اعتدال بهاری بوده نوروز نامیده میشه. جمشید شاه دستور میده آیین هایی برای نوروز تدارک ببینند.

تاریخی ترین متن در مورد منشا نوروز در شاهنامه فردوسی مربوط به سال ۴۰۰ هجری قمری یافت میشود. گفته شده که شاه جمشید از آذربایجان میگذشته است. شاه جمشید دستور میدهند تختی برایش فراهم کنند. وقتی روی تخت مینشیند تاج پر زرق و برق خود را بر روی سرش میگذارد. آفتاب اعتدال بهاری بسیار زیاد بوده و یاقوت تاج نور زیادی منعکس میکرده گویی که خورشید جدیدی بر روی تاج متولد شده. از آن روز مردم نام اعتدال بهاری را نوروز نهادند.

داستان های قدیمی دیگری هم برای منشا نوروز وجود دارد. گویند سلیمان ابن داوود پیامبر انگشتر خود را گم میکند و از سلطنت خلع میشود. ۴۰ روز بعد انگشتر را دوباره می یابد و دوباره به سلطنت میرسد. آن روز را سلیمان نوروز نامید.

در بین تمام این افسانه ها معتبرترین افسانه در شاهنامه آمده است. بعد از آن افسانه جمشید در کاخ حسنلو معتبرتر به نظر میرسد. البته که حتی وجود سلسله پیشدادیان که جمشید هم یکی از شاهان آن بوده اثبات نشده.

اما چرا نوروز به هخامنشیان نسبت داده میشه؟

به علت اینکه اولین پادشاهی که نوروز را به رسمیت شناخت کوروش کبیر بود. اولین کتیبه ها و سنگ نگاری های نوروز مربوط به دوران آغاز حکومت هخامنشیان میشه.

از سال ۵۳۸ قبل از میلاد مسیح یعنی حدودا ۲۵۶۰ سال قبل از نوشته شدن این مقاله مستنداتی درباره نوروز موجود است. کوروش کبیر در آن سال دستور پاکسازی محیط زیست و عفو  زندانیان و ترفیع نظامیان را در نوروز انجام میداده.

نوروز در دوران ساسانیان

نوروز همانطور که گفته شد اولین بار در دوره هخامنشیان به رسمیت شناخته میشده. این عید بزرگ در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز بسیار جایگاه بالایی داشته.

اون زمان نوروز دست کم ۶ روز طول میکشده. اگر یادتون باشه نوروز را ما به دو دسته عام و خاص تقسیم کردیم. در دوره نوروز عام یعنی ۱ تا ۵ فروردین مردم اجازه داشتند به قصر وارد شوند. این ۵ روز مزدم مشکلات خود را به شاه میگفتند و شاه دستوراتی برای حل مشکلات صادر میکرد. روز ششم که نوروز خاص یا همون خرداد روز بود اوضاع فرق میکرد. اون روز فقط مختص نزدیکان شاه بوده و قاعدتا روز ششم شاه برای اطرافیانش دست و دلباز تر بوده….

۲۵ روز قبل از شروع بهار ۱۲ ردیف ۱۲ تایی خشت خام را غلات میکاشتند. تا ۱۶ فرودین هم منتظر رشد کردن غلات میماندند. اعتقاد بر این بوده که هر چقدر گیاهان پربار تر میشدند اون سال محصولات بیشتری برداشت میکردند. از آن روز “سنت سبزه انداختن” جا افتاد ولی فلسفه آن تقریبا فراموش شده است.

همچنین سنت عجیبی وجود داشته که مردم در بامداد نوروز به هم آب بپاشند. هرمز اول سومین شاه ساسانی متوجه شد که خیس شدن باعث مریض شدن میشود. در نتیجه خیس شدن مردم هم تلفات خواهیم داشت. طبق دستور هرمز اول گفته شد آتش روشن شود تا اگر مردم خیس شدند خود را گرم کنند. روشن کردن کردن آتش در صبح نوروز از اینجا بنیان گذاری شد.

هرمز دوم هشتمین شاه ساسانی به مردمی که درگیری قضایی در طول سال نداشتند سکه طلا داد. از آن سال سنت عیدی دادن توسط دولت مرسوم شد. البته فلسفه و فرهنگ این سنت توسط مغولان از بین رفت و الان اطلاعات زیادی در دست نیست.

مراسم های نوروزی

نوروز در طول تاریخ همواره با جشن ها و مراسم های باشکوهی برگزار میشده.

چهارشنبه سوری

ایرانیان قبل از اسلام برای هر روز از ماه یک نام گذاشتند بودند. اساسا هفته وجود نداشته که بخواهیم “چهارشنبه سوری” داشته باشیم. از طرفی دیگر در آیین زرتشت آتش مقدس بوده و پریدن از روی آن بی احترامی بوده. با این تفاسیر چهارشنبه سوری مربوط به دورانی بعد از اسلام و هجوم اعراب به ایران میشود.

قدیمی ترین منبعی که به چهارشنبه سوری اشاره کرده است کتاب تاریخ بخاراست:

چون امیر منصور بن نوح به مُلک بنشست، اندر ماه شوال سال ۳۵۰، به جوی مولیان فرمود تا آن سرای را دیگر بار عمارت کردند و هرچه هلاک و ضایع شده بود بهتر از آن به حاصل کردند. آن‌گاه امیر به سرای بنشست و هنوز سال تمام نشده بود که چون شب سوری چنان که «عادت قدیم» است، آتشی عظیم افروختند.

به نظر می‌رسد که در متون قديمی، به‌خصوص قبل از اسلام، هیچ اشاره‌ای به چهارشنبه سوری نشده است. با این استدلال ها گفته میشود چهارنبه سوری بعد از اسلام به وجود آمده. يكی از دلايل این موضوع، برگزاری آن در شب چهارشنبه آخر سال است؛ در واقع بر اساس تقويم قمری، روز چهارشنبه از غروب سه‌شنبه شروع می‌شود.

از طرفی ممکن است چهارشنبه سوری مربوط به دوره پیشدادیان باشد. همانطور که گفته شد سند محکمی برای وجود پیشدادیان موجود نیست. ممکن است این سنت در دوره پیشدادیان به وجود آمده باشد. احتمالا اگر پیشدادیان واقعی بوده باشند در دوره زرتشت به دلیل مقدس بودن آتش، سنت از بین رفته است و دوباره بعد از اعراب سنت زنده شده.

خانه تکانی

سنتی بسیار قدیمی است که در شاهنامه به شاه تهمورث از پیشدادیان نسبت داده شده. اما قدیمی ترین سند مربوط به خانه تکانی مربوط به کتیبه ای از مجموعه پرسپولیس (تخت جمشید) است.

حاجی فیروز

یکی از مشهور ترین پیک های خبر نوروز حاجی فیروز است. شعر معروفش را هم که همه میدونیم.

-حاجی فیروزم.

-بله.

-سالی یه روزم.

-بله …..

حاجی فیروز با لباس مخصوص قرمز رنگ و پوست سیاه رنگ و گیوه نوک تیز معمولا ظاهر میشه. حاجی فیروز نماد اسطوره ایرانی سیاوش هست و نوید آمدن نوروز را به همه میده. چهره سیاه حاجی فیروز نماد برگشتن از دنیای مردگان هست. لباس سرخ رنگ حاجی فیروز نماد خون سرخ سیاوش هست. شادی حاجی فیروز برای حیات دوباره سیاوش هست.

حاجی فیروز حاشیه هایی به دنبال داشته. حاجی فیروز از نگاه غربی نژاد پرستانه شمرده شده. بعد از تحقیق و اثبات اینکه حاجی فیروز ریشه دیرینه در فرهنگ نوروز داشته این حاشیه تمام شد. اما دیگر حاجی فیروز تنها در نوروز باید استفاده بشود و نباید در کارنیوال و دیگر مراسمات حاضر شود.

عمو نوروز

همان بابانوئل سال نو ایرانی است که بسیار قدیمی تر از بابانوئل است. در واقع بابانوئل برگرفته از این شخصیت است. این شخصیت در شب نوروز برای بچه ها هدیه می آورد. عمو نوروز نماد کسی است که برکت می دهد. معمولا عمو نوروز همراه حاجی فیروز است. داستان هایی از عمو نوروز موجود است اما فلسفه عمو نوروز از بین رفته.

ننه سرما همسر عمو نوروز، در نخستین روز بهار هر سال، چشم‌به‌راه عمو نوروز می‌شود تا او را ببیند؛ اما پیش از آمدن او، از خستگی خوابش می‌برد و پس از بیدار شدن، درمی‌یابد که عمو نوروز آمده و رفته است. همچنین آمده است که اگر این دو همدیگر را ببینند جهان نابود میشود.

سیزده بدر

به‌طور کلی در میان جشن‌های ایرانی جشن “سیزده‌بدر” کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشن‌ها را ندارد. در کتاب‌های تاریخی اشاره مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده‌است، اما در منابع کهن اشاره‌هایی به “روز سیزدهم فروردین” هست.

گفته می‌شود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشن‌گرفتن و شادی‌کردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را به باغ و صحرا می‌رفتند و شادی می‌کردند و درحقیقت به این شکل جشن نوروز را پایان میدادند.

جشن نوروز

جشن نوروز از دیرباز تا امروز تغییر بسیار زیادی داشته. در کل امروزه در جشن نوروز دید و بازدید عید و لباس نو و سفره هفت سین و مسافرت و عیدی دادن و سیزده بدر مرسوم است. نوروز در دوره هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان جشن های بزرگ و پر زرق و برق شاهنشاهی داشته. حتی سنت این جشن ها نیز از بین رفته چه برسد به فلسفه جشن های پر زرق و برق آن دوران.

هفت سین

این سفره شامل هفت سمبل است که با حرف “س” شروع میشود تشکیل شده. تاریخچه این سفره به دوران پیشدادیان بر میگردد. اما اولین سند رسمی مربوط به چیزی شبیه هفت سین مربوط به هخامنشیان است.

قبل از اسلام هفت سین در وافع ابتدا هفت چین و هفت شین وجود داشته. سفره هفت چین بسیار شبیه به سفره هفت سین امروزی بوده.

ابتدا بیایید ببینیم چرا “هفت” سین و چرا تعداد دیگری نیست؟

در زبان باستانی عدد هفت به نام “اَمِرداد” است که معنای زندگی و جاودانگی را می دهد. بنابراین ایرانیان باستان هفت واژه مقدس را انتخاب و بر سفره نوروز میگذاشتند.

هفت برای ایرانیان باستان مقدس بوده و برای مفاهیم مثبت، خوش یمنی و فال نیک استفاده از عدد هفت استفاده می کردند. برای مثال هفت خان رستم در شاهنامه، هفت آسمان، هفت اقلیم، هفت فرشته، هفت شهر عشق در عرفان، هفت پیکر و ….

عدد هفت در قرآن کریم و نزد مسلمانان نیز اهمیت دارد. از عدد هفت در برخی از آیه ها و سوره های قرآن نام برده شده است. برای مثال حج هفت مرحله دارد و نخستین قاریان نیز هفت نفر بوده اند.

هفت شین

این سفره شامل هفت سمبل بوده:

• شقایق
• شهد
• شربت
• شراب
• شمشاد
• شمع
• شیرینی

هفت سین

بعد از اسلام سعی در حفظ این سنت شد اما شراب حرام بود. نتیجه گفتگو ها این شد که سرکه که همزاد شراب است اما حلال است جانشین این شین شود. مشکل این بود ابتدای شرکه حرف “س” بود. پس هفت سین ساخته شد.

هفت سین شامل سمبل های زیر است:

• سبزه یا سبزی
• سیب
• سرکه
• سیر
• سمنو
• سماق
• سنجد

از آنجا که سفره هفت سین باقی مانده ای از سنت ها و باورهای قدیمی ایرانیان است، طبق باوری صفت های پاک اهورامزدا و نمادهایشان را جزو نمادهای اجزای سفره هفت سین می دانند. در این باور، نمادها و معانی زیر وجود دارد:

• سبزه یا سبزی عنوان و نام فرشته اردیبهشت
• سیب عنوان و نام سپندارمذ
• سرکه عنوان و نام فرشته امرداد
• سیر عنوان و نام اهورامزدا
• سمنو عنوان و نام فرشته شهریور
• سماق عنوان و نام فرشته بهمن
• سنجد عنوان و نام فرشته خرداد

اما معنی این سمبل ها امروزه متفاوت برداشت میشود.

سبزه یا سبزی

نماد حیات و شادابی می باشد. اغلب ایرانیان از این نماد به منظور داشتن سالی شاد و با طراوت استفاده می کنند.

سیب

سیب نماد سلامتی و تندرستی است. وجود آن در میان هفت سین به منظور تندرستی اعضای خانواده در سال جدید است.

سرکه

سرکه نماد جاودانگی است. قرار گرفتن این نماد بر روی سفره هفت سین سبب خواهد شد تا ناملایمات سال نو از بین برود.

سیر

سیر سمبل اهورا مزدا و نمادی از تندرستی و سلامت است. اغلب پیشینیان از خواص دارویی سیر به منظور درمان برخی از بیماری ها استفاده می نمودند؛ به همین جهت می توان از این ماده برای داشتن سالی بدون بیماری بر روی سفره هفت سین استفاده نمود.

سمنو

سمنو سمبل خیر و برکت است. ایرانیان چند روز پیش از شروع سال جدید این ماده را از پخت جوانه های گندم تهیه می کنند.

سماق

نماد و چاشنی شادی و صبر و استقامت سماق است. وجود این ماده بر روی سفره هفت سین به این منظور است که سال پیش رو را با نهایت شادی و استقامت در برابر سختی ها دنبال نماییم.

سنجد

سنجد با دو نماد در میان افراد شناخته می شود. اغلب مردم سنجد را نماد عشق و دلباختگی می دانند و آن را به منظور افزایش علاقه در بین اعضای خانواده، بر روی سفره هفت سین قرار می دهند. اما برخی دیگر از افراد معتقدند که سنجد نماد گرایش به عقلانیت است؛ از این رو قرار دادن آن بر روی سفره می تواند سبب شود تا تمام تصمیمات فرد در سال جدید بر اساس عقلانیت صورت پذیرد.

اما دیگر عناصر هفت سین مثل ماهی قرمز و سکه و سنبل و….. از کجا آمده اند؟

دیگر عناصر تاریخی و اصلی نیستند ولی هر کدام نماد مهمی هستند. این عناصر معمولا پس از اسلام به هفت سین اضافه شدند و پیشینه تاریخی زیادی از آنها موجود نیست.

سنبل

این عنصر پس از فتح ایران و بخش های شرقی دریای مدیترانه توسط اعراب به صورت یک جزء فرعی به سفره هفت سین اضافه شد.

سکه

سکه معمولا با خیر و برکت همراه است و برای خیر و برکت از زمان ۶۰۰ تا ۸۰۰ میلادی به سفره هفت سین اضافه شد. این عنصر کاملا جنبه تزئینی دارد و به هیچ عنوان یک عضو اصلی سفره هفت سین در نظر گرفته نمیشود.

آینه

همانطور که می دانیم، در سفره هفت سین، آینه هم وجود دارد. آینه نماد روشنایی، نور، زلالی و پاکی است. استفاده از آینه با دلایل بسیاری از ساسانیان تا به امروز ادامه دارد. منشا این سنت به فلات آناتولی برمیگردد. محل قرار گیری آینه باید به گونه ای باشد که کاملا سفره هفت سین را بازتاب دهد.

شمعدان

عنصر شمع که در هفت شین جایگاه ویژه ای داشته است به هفت سین هم به عنوان یک جزء فرعی اضافه شد. شمع ابتدا در واقع آتشدان بود. آتشدان نیز نماد پایداری نور و گرما است که بعدها به شمع و چراغ تبدیل شد.

تخم مرغ رنگی

همه ی ایرانیان از دیر باز هنگام تحویل سال و شروع سال نو بر سر سفره ی هفت سین عید نوروزشان تخم مرغ های رنگی زیبایی می گذارند که نشان از باروری و رشد و زایش خوبیهاست و سمبل شکوفایی و نمو در سال جدیدی است که می خواهند پر بار تر از سال قبل آغاز کنند و خاطره ی خوش این سفره ی رنگی را در کنار سفره های هفت سین سالهای گذشته بچینند.

قرآن

اولین چیزی که ایرانیان هنگام چیدن سفره هفت سین بر سفره قرار می دهند، قرآن کریم است. با آمدن اسلام به ایران و روی آوردن ایرانیان و مسلمان شدنشان آنها بر سفره هفت سین خود قرآن را قرار می دهند تا سال نو را با توکل و توسل به خدا آغاز کنند.

ماهی قرمز

این عنصر در واقع مربوط به سال نو کشور چین بوده که بعد ها به کشور ما وارد شد. البته ایرانیان از ۲۵۰۰ سال پیش با ماهی قرمز آشنا بودند و آن را پرورش میدادند.

فلسفه حضور آن در سفره هفت سین به رنگ سرخش برمی‌گردد. رنگ سرخ ماهی به معنی مهر، پیروزی، شادی ، سرزندگی و برکت است. همانطور که در دیگر سنت‌های نوروزی نیز این رنگ سرخ را بسیار می‌توان دید. برای مثال روبان سرخ دور سبزه، لباس قرمز حاجی فیروز، سیب سرخ سر سفره هفت سین و سرخی آتش چهارشنبه سوری که به همان شادی و سرزندگی برمی‌گردد.

این نماد را در کشورهایی مثل تاجیکستان با وصل کردن پارچه قرمز بر سر در خانه‌ها یا جشن گل سرخ در بلخ افغانستان همزمان با نوروز نیز می‌شود دید. نشانه شادی و پیروزی و سرزندگی ماهی قرمز از آنجایی که مردم برخی از شهرستان ها از خرید آن در زمان تقارن نوروز با محرم خودداری می‌کنند و ماهی سیاه را جایگزین می‌کنند، شدت می‌گیرد. بنابراین در کل ماهی قرمز رو به این دلیل در شروع سال جدید در سفره هفت سین میگذارند تا در آن سال، زندگی ای سرشار از شادابی و سرزندگی داشته باشند.

سبزی پلو با ماهی شب عید از کجا آمد؟

این غذا بسیار تاریخی است اما اینکه چرا در شب عید سرو میشود نامشخص است. افسانه هایی این را به پیدا شدن انگشتر حضرت سلیمان در شکم ماهی که قبلا توضیح داده ایم نسبت میدهند. سبزی پلو با ماهی در سرتاسر حکومت ساسانی سرو میشده اما امروزه مردمان هر کشور غذای جداگانه ای را سرو میکنند. در افغانستان و ایران سبزی پلو با ماهی، در تاجیکستان باج، در ترکمنستان نوروز بامه، در قزاقستان اویقی آشار و در بخارا سمبوسه غذای مخصوص شب عید است.

ممنون از همه شما که تا پایان این مقاله با ایرونی سنتر همراه بودید. آغاز سال ۱۴۰۱ خورشیدی مبارک.

نویسنده: محمد امامی

«اگر می خواهید از بسیاری از حقایق که تا به امروز بر شما پوشیده بود آگاه شوید، پیشنهاد می کنیم با ما تا انتهای این مقاله همراه باشید.»

اهل قرآن می دانند که آیات قرآن به گونه ای نازل شده که برای هر عصر و هر نسل، تازگی و طراوت خود را دارد و مردم هر زمان می توانند موضوعاتی از آن را بفهمند که قبلی ها متوجه آن نشده بودند. علت اینکه معصومین به نوشتن تفسیر قرآن به شیوه معمول با اینکه علم کامل آنرا داشته اند، اقدام نکردند، این بود که در آن صورت راه تفکر و تعقل و تدبر در آیات برای همیشه بسته می شد. زیرا مردم هرچه سعی می کردند، هرگز به پای آن نمی رسیدند و لاجرم فقط مصرف کننده می شدند. لذا دعوت های خداوند از قبیل «لعلهم یتفکرون» و «افلا یتدبرون» و امثال آن، زائد جلوه می کرد و باب تفکر برای همیشه مسدود می شد.

امروزه که معلوم شده است تعدادی از مخلوقات عاقل و مختار خداوند وجود دارند که افضل تر از انسان ها هستند، (برای مطالعه بیشتر می توانید به مقاله « خداوند مخلوقاتی دارد که ما نمیشناسیم » در همین سایت مراجعه کنید.) می خواهیم سوالی را مطرح کنیم که: آیا آنان هم نیازمد هدایت الهی برای رسیدن به کمالی که خداوند برای آنان در نظر گرفته، هستند؟ و اگر پاسخ مثبت است، که باید هم مثبت باشد زیرا قرآن از زبان حضرت موسی فرموده: «قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى» (سوره طه آیه ۵۰) «کل شیء» عمومیت را می رساند، یعنی هر آنچه که خداوند خلق کرده محتاج هدایت الهی است. پس آنانی که برتر از انسان هستند هم نیازمند هدایت می باشند. سوال دیگری که پس از پاسخ مطرح است، این است که هدایت آنان چگونه خواهد بود؟ چه کسی و با چه کتابی آنان را هدایت خواهد کرد. آیا برای آنان نیز قیامت و آخرتی هست یا خیر؟ جواب قرآن این است که برای آنها هم معاد خواهد بود. هنگامی که همه ستارگان و کرات آسمانی منفجر شده و اوضاع آسمان دگرگون می شود که سوره های انتهایی قرآن از آن سخن گفته اند، همین را اثبات می کند.

بنابراین موجودات عاقل و مختار دیگر هم نیاز به هدایت الهی دارند. پس لزوماً آنان نیز باید پیامبرانی داشته باشند که هدایتشان را عهده دار باشد. قرآن خطاب به طایفه انس و جن می فرماید: «يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا» (سوره انعام آیه ۱۳۰) ای گروه جن و انس آیا برای شما رسولانی از خودتان نیامد که آیات مرا برایتان می خواندند و شما را از چنین روزی (قیامت) بیم می دادند؟ از این آیه فهمیده می شود که همان گونه که طایفه انسان ها و جن از خودشان پیامبرانی دارند، لزوماً مخلوقات عاقل و مختار دیگر خداوند نیز پیامبرانی دارند که آنان را از خطرات جهنم بیم داده و به بهشت در آخرت بشارت می دهند.

سوال این است: در جایی که خداوند برای انسان ها که در مقام متوسط به بالایی از سطح مخلوقات قرار دارند، برترین مخلوقات خود را برای هدایت شان مبعوث می کند، پس برای اشراف و افضل از انسان ها چه کسی را می فرستند؟ آیا خداوند مخلوقی بهتر از ۱۴ معصوم دارد؟ مرحوم علامه امینی در کتب فاطمه الزهرا به نقل از پیامبر اکرم می فرماید: «انّ اللّه عزّ و جلّ اشرف علی الدنیا فاختارنی منها علی رجال العالمین.ثم اطلع الثانیة فاختارک علی رجال العالمین بعدی ثم اطلع الثالث فاختار الائمة من ولدک علی رجال العالمین بعدک ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة علی نساء العالمین» خداوند عزوجل اشرافی بر دنیا کرد و مرا بر همه مردان عالم برگزید. سپس طلوع دومی کرد سپی تو (علی علیه السلام) را به همه مردان عالم بعد از من برگزید. سپس طلوع سومی کرد و امامان از فرزندان تو را بر همه مردان عالم بعد از تو برگزید. سپس طلوع چارمی کرد و فاطمه را بر همه زنان عالم برگزید.

در این روایت باید به دو نکته توجه کرد. اول اینکه در روایت کلمه «دنیا» به کار رفته نه «ارض» برای اینکه تمام موجوداتی که در عالم هستند از متن فهمیده شود. دوم کامه عالمین را بکار برده تا از آن تمام کسانی که ار ابتدا تا قیامت در عالم دنیا می آیند و می روند فهمیده شود. برای «عالمین» در قرآن سه معنی آمده است: اول _ عالمین به معنی تمام کسانی که در زمان واحد در زمین زندگی می کنند. دوم _ عالمین به معنای تمام کسانی که از ابتدای خلقت آدم تا بر پا شدن قیامت در روی زمین زندگی کرده و می کنند و خواهند کرد. سوم _ عالمین به مفهوم تمام عواملی که موجودات عاقل و مختار خداوند از ابتدای خلقتشان طی کرده و تمام عوالمی که طی خواهند نمود تا به آخرت و لقاءالله برسند. وقتی خداوند می فرماید من رب العالمین هستم یعنی در تمام هفت عالم: انشاء _ ذر _ حمل _ دنیا _ برزخ _ قیامت _ آخرت (بهشت و جهنم) پروردگار مخلوقات خود هستم. بنابراین از آمدن کلمه دنیا بجای ارض است که فهمیده می شود مقصود از عالمین، همه کسانی که در عالم دنیا (نه فقط زمین) از ابتدا تا قیامت وجود دارند، می باشند.

در آیه ای معروف در قرآن گفته شده: مالک دوزخ از سوی خداوند خطاب به جن و انس می گوید: آیا پیامبری از خودتان به سوی شما نیامد تا از چنین روزی بر حذرتان نماید، سوال این است که پیامبر جنیان به آنان چه می گوید؟ آیا غیر از توحید و معاد و اینکه او از سوی خدا بر آنها مبعوث گردیده تا هدایتشان کند و از احکام و قوائدی که باید در نحوه سلوکشان با یکدیگر رعایت کنند و خلقت هستی، چیز دیگری است؟ لاجرم می شود همین قرآن با مختصری تغییر در تعبیراتی که متناسب با فهم و نیاز آنها باشد. اما درباره موجودات اشرف از انسان و جن چطور؟ آیا کتابی که پیامبرشان می آورد، غیر از همین اصول حاکم بر هستی خواهد بود؟

در جایی که خداوند خالق همه هستی است و هدایت همه موجودات هستی را بر عهده دارد و خود را «رب العالمین» معرفی می کند و می فرماید: «تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا» (سوره فرقان آیه یک) پر برکت است آن خدایی که فرقان را بر عبد خود نازل کرد تا برای عالمیان نذیر باشد، فرقانی که معیار تشخیص و فرق گذارنده بین حق و باطل است، آیا فقط در روی زمین حق و باطل دارد یا در همه هستی خداوند هم حق و باطل وجود دارد؟ لاجرم فرقانی که برای عالمین نذیر است، در همه هستی خداوند می تواند فرقان باشد. پس کتاب آنان نیز غیر از امهات قرآن چیز دیگری نمی تواند باشد و قرآن در تمام هستی یکیست. بگذارید بحث را اندکی علمی تر و با تفسیر بیشتر بررسی کنیم:

از آنجا که در تمام هستی فقط یک خدا وجود دارد و همان خدا خالق تمام هستی و موجودات آن است، و صراطی که به او ختم می شود. پس اصل توحید نبوت و معاد در تمام هستی یکسان است بنابراین باید پیامبر و امامانی داشته باشند تا راه را نشانشان دهد. اصل دیگر اینکه پیامبرشان حتما باید کتابی داشته باشد تا قوم خود را بر اساس رهنمود های آن کتاب بازگو کند، و به دلیل ثابت بودن بقیه اصول، لزوماً کتاب آنان نیز باید چیزی شبیه قرآن باشد، منتها با زبان خودشان و همان اصول حاکم بر هستی را بازگو کند. پس نتیجه می گیریم کتاب هدایت در تمام عالم همین قرآن است با اندک اختلافی در بیان قصص انبیاء و نحوه سلوک اقوام و شیوه زندگی آنها که فرضاً به جای حکایت حضرت یوسف یا حضرت صالح علیهما السلام، بیان کننده داستان پیامبران خودشان خواهد بود. قرآن هم همین را می فرماید که این کتاب تذکری است برای همه عالمیان، آن کسانی که بخواهند به صراط مستقیم بروند. «إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ» (سوره تکویر آیات ۲۷ و ۲۸) می بینیم که در این آیه قرآن را تذکری برای همه عالمین معرفی می کند و در آیه ۲۸ لفظ «منکم» را آورده تا مخاطب آیه، انسان ها باشند.

ملاحظه می کنید که چگونه در سایه تفکر می توان به محتوای بسیاری از مجهولات دست پیدا کرد و موضوعاتی را فهمید که در نظر اول به چشم نمی آیند. به جهت رفع هر گونه تردید در درستی آنچه که گفته شد، به سوره جن می رویم که می فرماید: «قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا» (سوره جن آیات ۱ و ۲) بگو به من چنین وحی شده که گروهی از جن با دیگر جنیان گفتند ما قرآن عجیبی شنیدیم که به سوی رشد و کمال هدایت می کند، پس ایمان آوردیم (و در پرتو این ایمان) دیگر هرگز کسی را شریک پروردگار قرار نمی دهیم. این آیات تصدیق همان روایتی است که گروهی از جن در مکه به حضور پیامبر رسیدند و ایشان آیاتی از قرآن را بر آنان تلاوت نمود. ادامه آیات این سوره، بیان دریافت هایی است که آنان از قرآن داشته اند و بازگویی آن به دیگر جنیان هم نژاد خود است. این مطلب، تایید همان چیزی است که گفته شد محتوای قرآن در تمام هستی یکسان است.

به راستی چه منعی درد که بپذیریم پیامبران و امامان ما پس از وفاتشان در قالب دیگر و هیاتی متناسب با جوامع دیگر، در میان همان ها دوباره متولد شده و به عنوان پیامبر و امام بر آنها مبعوث شوند؟ چگونه است که رجعت آنها به زمین پس از رحلتشان را می پذیریم ولی حضور آنان در میان اقوام دیگر باید عجیب باشد؟ مگر در زیارت امام زمان علیه السلام نمی گوییم «السَّلامُ عَلَیْکَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ» سلام بر تو ای امام انسان و جن. چگونه ایشان می خواهند در میان جنیان امامت کنند؟ آیا غیر از این است که باید در میان آنان باشند و به زبان آنان سخن بگویند؟ پیامبران دیگر چطور؟ آیا آنان هم فقط برای زمینی ها مبعوث شده اند؟ پس این آیه که می فرماید: «سَلامٌ عَلى‌ نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ» چه معنی دارد؟ گسترش این «عالمین» تا کجاست؟ چنانچه منظور قرآن سلام او در زمین و عوالم بعد از دنیا بر ایشان باشد، آیا سلام خداوند فقط برای نوح علیه السلام در این عوالم خواهد بود؟ پس حضرت ابراهیم و یوسف و موسی و عیسی و دیگر پیامبران چه می شوند؟ پس چاره ای نیست که بپذیریم که مقصود از «عالمین» باید عالمی فراتر از عالم زمینی باشد.

آیا از قدرت خداوند خالق هستی انجام چنین کاری بعید است؟ این را می دانیم که انسان ها پس از مرگ به برزخ می روند تا به رفع برخی از کاستی ها که مانع نورانی شدنشان گردیده بپردازند تا با خاطری آسوده تر به قیامت قدم بگذارند. اما پیامبران و اوصیاء آنان پس از مرگ به کجا می روند؟ به همان برزخی که همه می روند؟ می روند که چه کنند؟ مگر در برزخ امر هدایت برقرار است تا پیامبرانی که تماماً از نور برکت هستد افراد موجود در برزخ را هدایت کنند؟

خداوندی که تمام هستی را از هیچ و عدم آفریده، آیا نمی تواند پیامبران خود را در ملک خویش و در دیگر جاهایی که عده ای موجود عاقل و مختار نیازمند هدایت هستند، در هیأت همان ها دوباره مبعوث نماید؟ برای رسیدن به یقین لازم است به بیانات پیامبر صلی الله و آله که در خطبه قدیر ایراد فرموده اند دقت کنیم: «أَنَا والله خَاتَمُ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الْحُجَّةُ عَلَى جَمِیعِ الْمَخْلُوقِینَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ» به خدا سوگند که من خاتم تمام انبیاء و رسول هستم و حجت خدا بر جمیع مخلوقین از اهل آسمان ها و زمین هایم. سوال می شود: اهل آسمان چه کسانی هستند؟ شاید گفته شود مقصود جن و فرشتگان است. اگر چه این بیان فقط یک احتمال است، اما سوال بعدی این است که اهل زمین ها «ارضین» چه کسانی هستند؟ اگر در هستی خداوند، اشرف مخلوقات او همین انسان های زمینی هستند، پس ذکر «ارضین» چه معنی دارد؟ آیا غیر از این است که ایشان حجت خدا بر موجودات عاقل و مختاری که در هر کره از کرات آسمانی که از آن به زمین یاد شده، هستند؟ و سوال آخر این که ایشان چگونه به آن «ارضین» رفته اند تا بر اهل آن حجت باشند؟ که البته این کار با خواست الهی به راحتی امکان پذیر است. البته قبول داریم که پذیرش چنین چیزی برای عقول مادی اکثریت مردم سخت و دشوار است.

در جایی که قرآن کریم از تردید پیامبران خود در پذیرفتن امکان تحقق امور خارق العاده سخن می گوید، از مردم عادی چه انتظاری می رود؟ اما خداوند می خواهد به همه بفهماند و از آنان می خواهد که با ایمان قلبی خود باور کنند که خدا بر هر کاری قادر است.

تا به امروز جزئیات و قابلیت‌های دقیق این جنگنده توسط هیچ‌یک از فرماندهان و مسئولین ارشد نظامی تأیید نشده بنابراین تمام متن زیر کلیات تأیید شده یا تحلیل و احتمالات کارشناسان حوزه نظامی در مورد قاهر۳۱۳ است. این مطالب بدون کوچک‌ترین جهت‌گیری نوشته شده است و تنها جنبه معرفی و آشنا شدن با این جنگنده را دارد.مطالب موجود در این مقاله از منابع معتبر و استدلال شخصی می باشد پس تا آخر این مقاله با ما همراه باشید. قاهر اف-۳۱۳ یک هواپیمای نظامی و آموزشی سبک با قابلیت پشتیبانی نزدیک و شاید در آینده ای نزدیک یک رهگیر است که توسط سازمان صنایع هوایی نیروهای مسلح در دست ساخت و توسعه است. پروژه ساخت جنگنده قاهر پروژه‌ای برای ساخت نوعی جت جنگندهٔ تک‌سرنشین و نسل پنج در ایران است که تمامی مراحل طراحی و ساخت جنگنده را دانشمندان و متخصصان ایرانی انجام دادند.

اولین پیش‌نمونه یا ماکت آن در ۱۴ بهمن ۱۳۹۱ توسط رئیس‌جمهور سابق ایران محمود احمدی نژاد رونمایی شد. این جت جنگنده در روز ۲۶ فروردین ۱۳۹۶ آزمایش‌های حرکت بر روی باند (تاکسی) را انجام داد و در بهمن ماه همان سال انجام تست فست تاکسی (سرعت‌گیری در باند تا پرواز) توسط سردار دهقان تأیید شد. قاهر یک جنگندهٔ جت دوموتوره و تک‌سرنشینه با دو ورودی هوا در دو طرف کابین خلبان و دو خروجی است. طول قاهر کمتر از ۱۶ متر و فاصلهٔ دو نوک بال آن کمتر از ۱۱ متر تخمین زده می‌شود. این جنگنده توانایی حمل تسلیحات پیشرفته بومی را دارد و از قدرت تهاجمی و دفاعی بالا برخوردار است. قابلیت نشست و برخاست با طول باند کوتاه و تعمیر و نگهداری آسان و سریع از دیگر ویژگی جنگنده قاهر ۳۱۳f می‌باشد. همچنین گفته شده‌است که این جنگنده ایرانی قادر است تا ۶ موشک هوا به هوا را در خود جای دهد. حال نوبت این است که ببینیم این جنگنده رویایی توانایی عقاب آسمان ایران شدن را دارد یا نه.

از این قسمت به بعد تحلیل و بررسی شخصی در مورد قاهر بیان می‌ شود.

گفته شده از دو ورودی و مکنده هوا برای رساندن اکسیژن به موتور استفاده شده‌است؛ با توجه به زاویه غیر مستقیم ورودی هوا نسبت به موتور، بازتاب راداری آن کاهش یافته، و آن را زاویه‌دار ساخته‌اند تا بتواند انرژی موجی رادار را جذب کند، همانند آن چیزی که در اف۳۵ لایتنینگ۲ دیده می‌شود. همین بس که مقایسه قاهر با لایتنینگ به تنهایی یک اشتباه بزرگ محسوب می‌شود از طرفی به گفته تمام کارشناسان خارجی در نمونه دوم که در حال تاکسی کردن روی باند دیده شد ورودی‌های هوا ابعاد و اندازه کافی برای تامین هوای مورد نیاز موتور ندارند. زاویه‌ غیر مستقیم موتور به درستی در کاهش بازتاب راداری تاثیرگذار است و این امر در قاهر رعایت شده هرچند که جای پیشرفت دارد.

گفته شده از مواد جاذب راداری در بدنه استفاده شده‌است تا انرژی موجی را جذب و بازتاب راداری آن را کاهش دهد. با توجه به تصاویر مشخصا این پوشش جاذب رادار فقط کامپوزیت است. کامپوزیت خاصیت کاهش بازتاب راداری دارد اما حتی در تمام جنگنده‌های نسل‌های قبلی و فعلی از آلیاژ‌های جاذب رادار استفاده شده نه صرفا کامپوزیت. برای مثال بدنه جنگنده اف-۲۲ رپتور از آلیاژهای تیتانیوم و کامپوزیت تشکیل شده که به‌ ترتیب ۳۹٪ و ۲۴٪ از وزن بدنه هواگرد را تشکیل می‌دهند. متاسفانه هیچ‌گونه شفاف‌سازی در هیچ زمینه‌ای در خصوص این جنگنده نشده و فقط به گفتن حرف‌های دور از ذهن پرداخته شده است. البته نمونه ای که از قاهر معرفی شد تنها یک طرح مفهومی بود و هیچ جای نگرانی ای ندارد و به احتمال زیاد در آینده شاهد بدنه ای پنهانکار تر و بزرگتر خواهیم بود. با توجه به طول و ارتفاع کم ۱۶ و ۴ متری که برآورد شده‌است، هواپیما دارای دو محفظه با ظرفیت دو بمب ۲۰۰۰ پوندی، یا تعداد بیشتری موشک هوابه‌سطح، یا حداقل ۶ موشک هوابه‌هوا در رسته پی‌ال-۱۲ می‌باشد.

پس قاهر با جثه کنونی فقط می‌تواند یک جنگنده پشتیبانی زمینی یا نهایتا جنگنده سبک برای دفاع هوایی باشد. مشخص است که جنگنده رونمایی شده فعلا یک نمونه است، و مشکلاتی نیز دارد اما همه این مشکلات شاید روزی قابل رفع شدن باشد اگر ادامه مطلب را دنبال کنید متوجه می شوید، نکاتی که قطعا طراحان این جت آنها را در نظر گرفته‌اند.

در نمونه اول، جنگنده دارای یک موتور و بدنه‌ای جمع‌ و جورتر بود اما نمونه دوم دو‌ موتوره و کامل‌تر بود. این یعنی طراحان مسیر رو به رشدی را طی می‌کنند که در ادامه اگر بدنه قاهر بزرگتر شود طبیعتا فضای بیشتری در کابین و دماغه فراهم خواهد شد و جا برای راداری کارآمد خواهد بود. همچنین محفظه تسلیحات داخلی توانایی حمل وزن بیشتر و تنوع سلاح بیشتری پیدا خواهد کرد. علاوه بر این می‌توان از دو موتور بزرگتر با قدرت بیشتر بهره برد. این همان سیر صعودی جنگنده‌های معروف عضلانی نظیر اف-۱۵ ئی استرایک ایگل، اف-۱۸ سوپرهورنت یا سوخو-۳۵ سوپرفلانکر و حتی اف-۱۱۷ نایت‌ هاوک است چرا که همه این جنگنده‌ها روزی پیش نمونه‌ای کوچک بودند که عملیاتی شدنشان دور از ذهن بود. اف-۱۵ سی بزرگتر شد تا اف-۱۵ئی استرایک ایگل برای تهاجم بیشتر به اهداف زمینی با قابلیت حمل سلاح بیشتر به وجود آید، اف-۵ با تغییرات گسترده به وای‌اف-۱۷ کبرا تبدیل شد و کبرا بزرگتر شد تا به اف-۱۸ هورنت تبدیل شود و نهایتا با بزرگ شدن هورنت، اف-۱۸ سوپرهورنت متولد شد. در بعضی موارد بزرگ‌تر کردن بدنه تنها راه‌حل برای بهره‌ بردن از رادار، موتور، تسلیحات و ظرفیت حمل محموله یا سوخت بهتر و بیشتر است که ممکن است موارد برتری جانبی نظیر افزایش سقف یا رنج پروازی را هم به دنبال داشته باشد.

اکنون که ایران در زمینه ساخت انواع موشک یا پهپاد حرف‌هایی برای گفتن پیدا کرده بهتر است اضافه بودجه سالیانه‌ای که برای موشک و دیگر صنایع دفاعی که پیشرفت لازم را داشتند، به بخش طراحی و ساخت هواپیما و هلیکوپتر اختصاص داد. رقم کمی نیست و پس از چند سال با سرمایه‌گذاری درست چه از نظر مالی و چه انسانی و منابع دست کم در بدترین حالت ممکن ایران توانایی ارتقا برخی از جنگنده‌هایش را در ابعاد وسیع پیدا خواهد کرد.

مثلا کاکپیت تمام اف-۵‌ ها به نمونه کوثر و بدنه آن به صاعقه ارتقا داده می‌شود یا کارهای دیگر که همگی تنها قدم‌های کوچکی خواهند بود که پس از چند دهه ایران را به نقطه‌ای در طراحی و‌ ساخت بدل خواهد کرد که تمام نیاز‌های ابتدایی نیروی هوایی و‌ هوانیروزش را تامین کند، مشکل پشتیبانی قطعات نداشته باشد(به غیر از قطعات بسیار پیچیده مثل موتور) و‌ در نهایت بتواند واقعا جت‌های آموزشی و سبک، جت پیشتیبانی نزدیک و بالگرد‌های سبک و متوسط را در ابعاد گسترده با خطوط تولید قوی داشته باشد. کافیست به صنایع دفاعی چین یا همین ترکیه نگاه کرد که با کمک متحد خارجی اما با سختی و مشقت فراوان امروز به اینجا رسیدند.

در یکم‌ آذر ۱۳۹۳ رئیس سازمان صنایع هوایی نیروهای مسلح در پاسخ به سؤال خبرنگاری در مورد وضعیت ساخت جنگنده قاهر گفت آنچه که قبلاً رونمایی شده بود، طراحی مفهومی این جنگنده بود و در حال حاضر نیز این طرح ادامه داشته و در حال گذراندن تست‌های آزمایشی خود می‌باشد. حسین دهقان وزیر سابق دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در نشست خبری در مرداد ۹۵ اعلام کرد جنگنده قاهر۳۱۳ در مراحل نهایی ساخت و تولید قرار دارد و در آینده نزدیک عملیاتی می‌شود.

همچنین بخوانید:

پیش به سوی جنگنده نسل شش

مقایسه دو جنگنده رافال و تایفون

مقایسه جنگنده شفق ایران و تندر پاکستان

مقایسه جنگنده قاهر و جنگنده شاهین شب f117

جنگنده های نسل ششم مفهومی فراتر از نسل پنجم جنگنده های نظامی که در خدمت نیروی هوایی آمریکا و در حال توسعه کشورهایی نظیر روسیه چین یا ژاپن هستند.
جتهای نسل ششم نه تنها قابلیتهای نسل پنجمی ها مثل مداومت پروازی بسیار بالا،توان بقا در محیط های پر خطر، آگاهی موقعیتی،جنگهای شبکه محورو ادغام انسان و سیستمهای هوش مصنوعی وسلاح را بهبود میبخشند بلکه قابلیتهای ویژه ای هم برای آنها افزوده خواهد شد.
برای مثال تجهیز به سلاح لیزری ،پوسته هوشمند، پیشرانه سیکل ترکیبی، استیلث فوق العاده و سیستمهای دفاع یکپارچه بخشی ازین فناوریهای نوین میباشد.
در حالی که دومین قدرت نظامی جهان (روسیه)هنوز درگیر توسعه جنگنده نسل پنجم خویش است قدرت برتر تسلیحات هوایی به دنبال برنامه های خود برای دست یابی به جنگنده های نسل ششم است و از شرکتهای برتر داخلی خواسته که طرحهای خود را ارائه دهند.
برای نخستین بار در سال (۲۰۰۸) نیروی هوایی آمریکا این درخواست را مطرح کرد و متعاقب آن شرکت بویینگ دو طرح ناو نشین را در سال (۲۰۰۹)ارائه کرد و لاکهید مارتین نیز جنگنده ای برای نیروی هوایی معرفی نمود.تا کنون پنج طرح ارائه شده که چهار طرح متعلق به بویینگ و یکی برای لاکهید است.
نیروی دریایی خواستار جایگزینی سوپرهورنت و گراولرها با نسل ششمی ها در پانزده سال آینده است تا هواپیماهای جدید از عهده انجام ماموریتها در کنار اف سی و پنجهای سی و پرنده های بی سرنشین«Uclass» باشند.
نیروی هوایی امید خود را به طرح لاکهید معطوف کرده و تا سال (۲۰۳۰) قصد جایگزینی رپتورها را دارد.یا آنکه پرنده جدید را با آنها به یک ترکیب فوق مرگ آور تبدیل کند.
شرکت بویینگ در (۲۰۰۹)دو طرح بال پرنده مانند را به نیروی دریایی ارائه کرده علاوه بر سازه بال پرنده شباهتهای زیادی با هم داشتند.
منجمله هر دو فاقد سکانهای عمودی و افقی دمی هستندو کابینی یکپارچه برای دو خلبان دارند ولی یکی دارای بالهایی با با لبه فرار پس گراست و دیگری لبه فرار پیش گرا همانند “F_22” است.
با ورود این عجایب دنیای هوانوردی نبردهای آینده بیشتر شبیه به فیلمهای علمی تخیلی آینده نگرانه خواهد شد که بارها آنها را دیده ایم.نمونه بارز این فیلمها،استیلث است که سروصدای زیادی به پا کرد و میتوان آنرا تجسم عینی وجود نسل ششمی ها تلقی کرد.

شرکت قدرتمند لاکهید مارتین نیز در سال (۲۰۱۲)طرح نسل ششمی خود را ارایه داد که انصافا از طرح بویینگ بهتر به نظر میرسید چون ظاهری بسیار شبیه به(YF-23)شرکت نورث روپ داشت که در رقابت (ای تی اف)که قبلا بحث آنرا مطرح نمودیم از اف بیست و دو شکست خورده بود ولی قابلیتهای زیادی داشت.
طرح لاکهید ظاهری فوق العاده دارد و از بدنه ای صاف و کشیده با سکانهای عمودی کاملا خوابیده که کار سکان افقی را نیز انجام میدهد و کاملا متحرک است بهرمند است.همچنین ورودی هوای پیشرانهایش در دو طرف بدنه درست در ریشه های بال ادغام شده که برای اولین بار است که طرحی ازین آرایش استفاده میکند و سازه بالهای اصلی نیز کاملا جدید است و بین سایر هواپیما ها نظیر ندارد و بسیار پنهان کار به نظر میرسد.
البته از بعد پنهانکاری راداری اگر چه سطح مقطع جت های نسل ششم هنوز تعیین نشده ولی میتوان حدس زد که مقطع راداریشان کمتر از یک میلیمتر مربع معادل منفی پنجاه تا شصت دسیبل متر باشد، به عنوان مثال ده تا صد برابر از اف بیست و دو پنهان کارتر.و این پنهانکاری باید در انواع طیفهای فرکانس راداری منظور شود.
مشکل آثار مادون قرمز نیز به شیوه ای بنیادین و با توسل به موتورهای سیکل ترکیبی که بازده بالا و حرارت اندکی تولید میکنند باید مرتفع شود.
جنگنده های نسل ششم خواهند توانست مانند فیلمهای علمی تخیلی از طریق پوسته هوشمند و فناوری تفاوت نوری بین جنگنده و پس زمینه خود را از دید بصری مخفی کنند.
از دیگر قابلیتهای نسل ششمی ها میتوان به ادغام رادار در پوسته دماغه و حتی سایر بخشهای بدنه مثل بالهاست که در ترکیب با فناوری کاهش دید بصری جتهای نسل ششم را صاحب پوسته هایی هوشمند و ورای تصور میکند.
از دیگر توانمندیهای قطعی نسل ششمی ها میتوان قابلیت خود ترمیمی را نام برد بدین معنی که مثلا اگر بال راست مورد اصابت قرار گیرد و سطوح متحرکش نابود شود سیستم مرکزی آسیب را شناسایی کرده و حرکات بال چپ و سکانها را تعدیل کرده و مجددا جنگنده را به حالت تعادل باز میگرداند.
قابلیت دیگر این نسل تجهیز به سطح بالایی از هوش مصنوعیست تا در انجام برخی وظایف به خلبان کمک کند یا در صورت بروز هر مشکلی برای خلبان هدایت جنگنده یا ماموریت را به عهده گیرد.این توانایی اگر چه الان نیز وجود دارد ولی در آینده محدودیتهای کنونی رفع خواهد شدو میتوان هواپیما را با یا بدون خلبان به ماموریت فرستاد که واقعا فوق العاده است.

جنگنده های نسل پنجمی آمریکا اگر چه قادر به ارتباط کامل با یکدیگرند ولی هنوز در روابط خود با نسلهای گذشته مشکلات کوچکی دارند ولی در نسل ششم این محدودیتها به کلی از بین خواهد رفت و بطور کامل نیرویی شبکه محور را در اختیار کاربران قرار میدهد.
با وجود فناوریهای مدرن نسل ششمی ها وقتی هواپیما وارد منطقه خطر میشود نقش یک حسگر تمام عیار متحرک را ایفا میکند چنین پرنده ای مانند یک هواپیمای جاسوسی حجم عظیمی از اطلاعات را گردآوری میکند لذا باید بتواند این اطلاعات ارزنده را با دیگر پرنده های خودی به اشتراک بگذارد.
مورد دیگر توسعه سیستمهای جدید برای ناوبری نسل ششمی هاست اگر چه«GPS»اکنون وجود دارد ولی امروزه برخی کشورها توانایی منهدم کردن ماهواره ها را دارند و قادرند با انهدام ماهواره«GPS»در مدار زمین این سیستم را با مشکلات جدی مواجه کنند.لذا نسل ششمی ها باید از سیستم ناوبری جدیدی استفاده کنند که در صورت لزوم بتوانند بدون هیچ مشکلی مسیر یابی های صحیح را انجام دهند.
مورد بعدی سیستمهای جنگ الکترونیک است که نسل ششمی ها به پیشرفته ترین نوع تهاجم الکترونیکی و جنگهای سایبری مجهز خواهند شد تا علاوه بر نفوذ آسان به آسمان دشمن توانایی مغلوب کردن کل سیستمهای شناسایی آنها را نیز داشته است.
جنگنده های نسل ششم از تکنولوژی پیشرانهای چند منظوره قابل انطباق بهره خواهند برد.توسعه این موتورها که عملکردش مبتنی بر سیکل ترکیبیست در سال(۲۰۱۲)آغاز شده وطبق پیشبینی ها تا(۲۰۲۰)تولید خواهد شد و زمانی که جنگنده های جدید آماده آزمایشات شوند موتورها نیز در دسترس خواهد بود.
تفاوت این موتورها با نسل گذشته این است که موتورهای قبلی عملکرد ویژه خود را تنها در یک نقطه از پرواز نشان میدهند اما نسل جدید با سیکل متغییر به وسیله فن متغییر میتواند در تمامی شرایط بالاترین سطح عملکرد را به نمایش گذارد.کنسرسیومی از دو شرکت بزرگ جنرال الکتریک و پرت اند ویتنی مسولیت تولید این پیشرانه را به عهده گرفته اند.

نسل ششمی ها علاوه بر سلاح های مدرن امروزی که متشکل از انواع موشکها و بمبهاست باید به جای توپ تیر بار دماغه از توپهای لیزری استفاده کنند که شرکتهای بزرگی از سالهای دور مشغول تحقیق و توسعه آن هستند که با مطرح شدن طرح نسل ششمی ها موظف به توسعه توپ لیزری برای این جنگنده ها شده اندکه تا سال (۲۰۳۰) وعده عملی شدن طرح را تضمین کرده اند.
برای این منظور سه نوع لیزر در دستور کار قرار گرفته که به ترتیب لیزر کم قدرت برای نشانه گیری اهداف زمینی و سوزاندن حسگرهای دشمن،میباشد.

گونه دوم لیزرها با قدرت متوسط برای انهدام یا کور کردن موشکهای مهاجم که با سمت جنگنده می آیند و سوم لیزر با قدرت بالا که امکان درگیری مستقیم با اهداف زمینی و هوایی را خواهد داشت.این تسلیحات باید توانایی کار کرد در ارتفاع بیست کیلومتری و سرعت دو و نیم ماخ را داشته باشند.
علاوه بر سیستمهای لیزری نسل ششمی ها باید به مهمات جدید کوچکتر و دقیق تر در تعداد زیاد و نیز تسلیحات هایپر سانیک با سرعت ماورا صوت یعنی سرعت بالای پنج ماخ و بیشتر نیز مجهز شوند.
جذابیتهای نسل ششم و توانایی های آن باید بقدری باشد که نسل پنجمی ها توانایی نزدیک شدن و رقابت با آن را نداشته باشد و این نسل آنقدر در نبردهای آینده برتری خواهد داشت که کشورهای دیگری همچون ژاپن،چین و حتی روسیه که هنوز در تلاش برای ساخت نسل پنجمی های خود هستند نیز طرحهایی برای نسل جدید در دست دارند.
هرچند که ایالات متحده خیلی زودتر از همه کشورهای صاحب تکنولوژی که قادر به ساخت هواگردها هستند کار روی نسل پنجمی هایش را تکمیل کرده و هواپیماهایش در حال پرواز و عملیات هستند ولی هنوز چند کشور انگشت شمار دارنده این نوع فناوری در گودال نسل پنجم گیر کرده اند.
با توجه به پیشرفتهای بسیار سریع و نجومی ایالات متحده، تا پرنده های نسل پنجم دیگر کشورها به عرصه برسند آمریکایی ها برگ دیگری رو کرده و بازی نبردهای هوایی آینده را در دست خواهند گرفت.
با توجه به تصاویر منتشر شده پرنده های چین،ژاپن و روسیه مشخص میشود که، آنها نیز دست به کار شده اند و به دنبال تکنولوژیهای نوین ساخت جنگنده های فوق مدرن هستند.به محض پایان پروژه های نسل پنجمشان به سرعت کار روی نسلی نو را آغاز خواهند کرد تا در این بازی خطرناک از پیش بازنده نباشند.
هنوز مانند دستورات پروژه ای ایالات متحده مشخص نیست که دیگر کشورها از چه تکنولوژی هایی قصد استفاده دارند اما تصاویر منتشر شده نشان میدهد آنها در تلاش برای رسیدن به این هواپیماهای فوق پیشرفته برای دفاع از خاک خویش هستند.

سوپرمن و تانوس، دو تن از قوی ترین کاراکترهای کمیک های قهرمانی هستند. یک لحظه به این فکر کنید که سوپرمن در دنیای مارول بود و با بشکن حماسی تانوس خانواده سوپرمن نابود می شدند و سوپرمن به فکر انتقام از تانوس می افتاد. در این صورت کدام یک در این نبرد حماسی پیروز می شوند؟ سوپرمن فناناپذیر که بجز نیزه کریپتونی هیچ نقطه ضعفی ندارد یا تانوس با شش سنگ بی نهایت خود. البته بیشتر مارول و دی سی باز ها اطمینان به شکست تانوس و پیروزی سوپرمن دارند. در زیر کلیپی از مبارزه سوپرمن و تانوس را مشاهده می کنید. البته قبل از آن به ویژگی ها و دلایل شکست و پیروزی هر کدام می پردازیم.

توانایی های سوپرمن:

• قدرت، سرعت، استقامت، واکنش، و طول عمر ابرانسانی
• آسیب‌ناپذیری
• پرواز
• قدرت دید ماوراء طبیعی، از جمله دید لیزری، میکروسکوپی، پرتو ایکس و گرما
• تنفس منجمدکننده
• جذب انرژی خورشیدی
• حس شنوایی و بویایی ابرانسانی

دلایل و دیدگاه ها ها پیرامون برتری سوپرمن:

اغلب طرفداران این نظریه معتقدند تانوس یک دقیقه هم جلوی سوپرمن دوام نمی آورد. نمیر بودن سوپرمن و قدرتی که سوپرمن دارد می تواند تانوس را براحتی از پای در بیاورد. سوپرمن تنها نقطه ضعفش سنگ کریپتونات است که در دنیای دی سی است و اگر تانوس بخواهد دنبال کریپتونات برود دیگر سنگ هایش بی اثر می شود. حتی با سنگ قدرت و زمان هم نمی تواند انچنان ضربات مهلکی به سوپرمن وارد کند و سنگ زمان هم تنها برای مدتی می تواند او را نگه دارد. قدرتی که سوپرمن دارد بالغ بر ۲۰۰۰ تا است و می تواند یک کشتی هم اندازه تایتانیک را بکشد، مطمعنن اگر با تانوس برخورد کند به راحتی می تواند دستکش بی نهایت را از دست تانوس در بیاورد و نگهدارنده سنگ مکان و پرتوهای سنگ بی نهایت تاثیری در سرعت او بوجود نمی آورند.

توانایی های تانوس:

• قدرت، سرعت، استقامت، دوام و واکنش ابرانسانی
• آسیب‌ناپذیری
• طول عمر
• کنترل انرژی
• دورکاری ذهن
• دورجنبی
• دورنوردی
• انحراف زمان و ابعاد

دلایل و دیدگاه ها پیرامون برتری تانوس:

تانوس فردی دانا و خبره است و برای هر مشکلی برنامه ای دارد و وقتی بفهمد دشمنی به قدرت سوپرمن در انتظار اوست برنامه جالبی برای او می چیند. سوپرمن قادر مطلق نیست که شکست نخورد. پس امکان شکست او توسط تانوس وجود دارد. نباید سنگ های بینهایت را دست کم گرفت. تانوس به راحتی می تواند تکه ای از ماه را به سمت سوپرمن پرتاب کند، ارتش عظیمش را برای مقابله با او بفرستد، اگر عاجز شد فرار کند یا با افراد قوی تر از خود برای مقابله با سوپرمن متحد شود از جمله دورمامو، گالاکتوس یا حتی دارکساید.

همچنین قدرت سوپرمن تنها روی زمین است و با انرژی خورشید تامین می شود. اگر نبرد در فضایی بدون همچین منبعی باشد احتمال شکست سوپرمن بسیار است.

خوب، دیدگاه ها هم بررسی کردیم اما باید بدونیم که دیدگاه درست و اشتباه هم داریم. برای مثال یک دیدگاه این بود که تانوس با افراد دیگر متحد می شود، این نظریه آنچنان درست نیست زیرا دیگر مقابله سوپرمن و تانوس نمی شود و سوپرمن هم آنقدر ساده نیست تا تنها با آنها بجنگد و دوستانش را هم با خود می برد.

همچنین افراد را نباید در حالت ضعف حساب کرد. سوپرمن در سیارات دیگر هم و هر جا بجز کریپتون قدرت خود را دارد. بنابراین افراد را باید در نهایت قدرتشان تصور کرد نه در حالت ضعف.

جنگ ها در تاریخ ایران بخشی جدایی ناپذیر از آن است. جنگ ها و نبرد هایی خونبار و زمانی شرافتمندانه و زمانی هم ناجوانمردانه برای دفای از مردم و سرزمین و زمانی هم برای کشور گشایی و افزودن صلابت این مرز و بوم. کشور عزیزمان ایران در مکانی در این دنیای خاکی قرار دارد که مهمترین نقطه دنیا و سرشار از نعمت های خدادادیست. از این رو افراد بسیاری فکر تسلط بر این سرزمین را در سر می پروراندند و جنگ ها و سختی های زیادی را بر این مردم تحمیل می کردند. در این مطلب به ۱۴ سری جنگ برتر و تاثیر گذار در تاریخ ایران می پردازیم.

۱_ جنگ های کوروش بزرگ:

کوروش بزرگ را همه نتنها در ایران بلکه در دنیا نیز با بزرگی، سخاوتمندی و رادمردی می شناسند. کوروش بیشتر جنگ هایش نتنها برای کشورگشایی بلکه برای حفظ امنیت بود. کوروش پنج جنگ بزرگ در کارنامه خود دارد که بجز نبرد با حاکم خودخواه ماد، بقیه حمله به کشور های دیگر بوده. اما با نگاهی به تاریخ می بینیم که بیشتر این جنگ ها نتنها با کمترین تلفات بوده بلکه سرآخر دشمنانش بسوی او شتافتند. برای اثبات این ادعا همین کافیست که وقتی حاکم ارمنستان گریخت، کوروش نتنها مردمش و خانواده او را مجازات نکرد بلکه از آنان حمایت کرده و همین باعث شد تا حکم ارمنستان خود را مطیع کوروش کبیر کند.

۲_ جنگ کمبوجیه با مصر:

همه حمله کمبوجیه به مصر را فقط برای افزایش قلمرو توجیه می کنند اما این حمله دستاورد های مهمی در تاریخ ایران در زمان خود داشت. تسلط ایران بر مصر نتنها باعث خراج گذار شدن ممالک آفریقایی به ایران شد و دریای سرخ و مدیترانه را تا حدود زیادی در چنگ ایرانیان آورد، انتقال علوم مصری از جمله طب، فلسفه و معماری را به ایران به ارمغان داشت. در این نبرد که مصریان فکر می کردند ایرانیان از دریا حمله می کنند غافلگیر شده و با تسخیر ممفیس ارتش مصر نیز از هم پاشید.

۳_ جنگ های داریوش بزرگ:

جنگ های داریوش بزرگ را می‌توان به دو بخش تقسیم کرد. اول جنگ های داخلی و دوم نبرد با ممالک یونان. جنگ های داخلی داریوش بلافاصله بعد از کشتن بردیای دروغین آغاز شد. این نبرها که چندین سال هم طول کشید. سرانجام ۹ حکمران شورشی همگی دستگیر شده و اعدام شدند. در حمله به مصر نیز خود داریوش حضور داشت.

ممالک یونان نیز هم سکاها را بر علیه ایران تشویق می کردند و سرانجام با حمله به سارد نبرد با ممالک یونان اجتناب ناپذیر شد. نبرد با یونان با اینکه به نابود کردن سکاها و تنبیه یونانیان رسید اما موفقیت چندانی مخصوصا در نبرد ماراتن برای ایران نداشت و لشکر ایران بدون کسب موفقیت به آیران بازگشتند.

۴_ جنگ های خشایارشاه:

هر وقت نام خشایارشاه می آید همه به یاد حمله به یونان می افتند. نبردهایی که زمانی بکام ایرانیان و زمانی با پیروزی یونانیان بود. ۵ جنگ سنگین و طاقت فرسای ایرانیان در یونان(ترموپیل، آرت میزیوم، سالامیس، میکال و پلاته) بودند. که دو جنگ اول به کام ایران و دو جنگ دوم با پیروزی یونانیان همراه بود. سالامیس نیز بی برنده به پایان رسید. خشایارشاه در این نبرد ها توانست انتقام شکست پدرش را بگیرد و یونانیان را تنبیه کند. یونانیان هم برای اینکه از غافله عقب نمانند دست به تحریف تاریخ زدند و تا می توانستند تلفات ایران را در این نبرد ها بالا بردند.

۵_ جنگ های داریوش سوم:

حمله اسکندر به ایران یکی از تاثیر گذار ترین نبرد های تاریخ در دنیا می دانند که معادلات جهان باستان را دچار دگرگونی کرد. در زمانی که دولت ایران دچار اختلافات داخلی بود اسکندر با بیش از هفتاد هزار سرباز مقدونیه ای به ایران لشکر کشید و اول مصر را گرفت و سپس به داخل فلات ایران یورش برد. داریوش نیز آماده نبرد با یونانیان شد. داریوش اما در هیچ کدام از سه جنگ گرانیک، ایسوس و گوگامال به پیروزی نرسید و شکست نصیبش شد. مفسران تاریخی دلایل زیادی را برای این شکست ها ذکر کرده اند از جمله:

• ناتوانی داریوش در فرماندهی ارتش ایران
• ناتوانی ارتش ایران و استفاده از سربازان غیر ایرانی در آن
• از دست دادن بهترین زمان های حمله به یونانی ها برای جمع کردن نیروهای بیشتر
• فرار داریوش از صحنه نبرد مخصوصا نبرد گوگامال

۶_ نبرد آریوبرزن:

نیروهای فاتح مقدونی در پیشروی خود بسوی پرسپولیس در منطقه ای صعب العبوور با یک هنگ از نیروهای ایرانی به فرماندهی آریوبرزن و خواهرش یوتاب برخورد کردند. تعداد نیروهی آریوبرزن در این نبرد ۱۲۰۰ نفر بود اما نیروهای اسکندر به ۴۰۰۰۰ نفر هم می رسیدند. آریوبرزن آنچنان تلفاتی به نیروهای مقدونی وارد کرد و آنچنان مقاومتی از خود نشان داد که اسکندر در باره آن وشته است: اگر چنین مقاومتی را ایرانیان در گوگمال انجام می دادند شکست ما قطعی بود. سرانجام آریوبرزن و نیروهایش بعد از یک ماه مقاومت با خیانت فردی که راه مخفی ورود به دره محل اختفا آریوبرزن را می دانست و در اختیار اسکندر قرار داد، نیروهای ایرانی محاصره شده و همگی کشته شدند.

۷_ جنگ های اشکانیان:

اشکانیان و روم، دو ابر قدرت که همزمان با نابودی سلوکیان اعلام وجود کردند. هردو کشور خواهان افزایش قلمرو در آسیای صغیر و بدست آوردن آن بودند و خواهان بهره برداری بیشتر از جاده ابریشم بودند. مخصوصا رومیها خواهان بدست آوردن ارمنستان بودند. مجموع این منازعات و مواردی دیگر باعث جنگ های بی شمار و خانمان برانداز در تاریخ این دو کشور شد. معروف ترین این جنگ ها نبرد سورنا و کراسوس، نبرد آنتوانت و نبرد تراژن بودند که هر سه نبرد به سود ایرانیان پایان پذیرفت. اما این نبرد ها باعث ضعف بنیه دفاعی هر دو کشور شد تا جایی که وقتی ساسانیان علیه اشکانیان قیام کردند با چند درگیری جزیی(اختلافات داخلی دربار نیز تاثیرگذار بود) توانستند اشکانیان را از میان ببرند.

۸_ جنگ های یزدگرد سوم با اعراب:

از زمانی که خسرو پرویز نامه پیامبر را پاره کرده تا آغاز جنگ بین ایران و اعراب کمتر از ۲۰ سال فاصله بود اما در این زمان همه چیز تغییر کرده بود. شاهنشاهی ایران در اثر کشمکش ها و نبرد ها با روم ضعیف شده بود اما اعراب با سرعت در حال توسعه بودند. جنگ های زیادی بین سپاه ایران درگرفت که ممهم ترین آنها نبرد های زنجیر، اولیس، پل، بوایب، قادسیه، تیسفون و نهاوند بود که تنها در جنگ پل(جسر) نیروهای ایرانی به پیروزی رسیدند. از عوامل مهم شکست ایرانیان در این نبرد ها عبارتند از:

• ناآگاهی یزدگرد سوم از اطلاعات نظامی
• مشکلات داخلی ایران مخصوصا تعدد قرمانروا ها در اواخر حکمرانی ساسانیان
• قدرت رو به ازدیاد اعراب در جنگ ها
• ضعف نیروهای ایرانی در اثر جنگ های متعدد با روم
• همراه بودن شانس با نیروهای اعراب مخصوصا در جنگ قادسیه
• همراه نبودن یزدگرد با سپاه ایران در بیشتر جنگ ها
• خیانت بعضی از فرماندهان، سربازان و حکمرانان ایرانی

مجموع این عوامل باعث شد تا ایرانیان عصر ساسانی نتوانند اعراب را شکست داده و حکومت ساسانیان توسط اعراب مسلمان نابود شود.

۹_ یورش مغول:

حمله مغول در پی قتل ۴۵۰ بازرگان مغول در شهر اترار آغاز شد. سه جنگ سنگین بین سپاه ایران و مغولان در گرفت. در اولین نبرد در سال ۶۱۶ سلطان محمد خوارزمشاه از مغولان شکست خورد و در بستر مرگ جلال الدین خوارزمشاه را جانشین خود کرد. جلال الدین ده سال در برابر مغولان ایستاد و نبرد دوم در ۶۲۶ به قصد پایان دادن حکومت شکل گرفت و این نبرد به حکمرانی خوارزمشاهیان پایان داد.

نبرد سوم نیز در سال ۶۵۴ ه.ق با حجوم هلاکوخان ۀغاز شد. هلاکوخان در این حمله قلعه های اسماعیلیان را هدف قرار داد و توانست حکومت خداوندگاران الموت را نیز نابود کند. البته نقش خلیفه عباسی در حمله مغول را نباید نادیده گرفت. بسیاری از مورخان قتل بازرگانان را به دستور خلیفه عباسی می دانند برای اینکه خوارزمشاهیان را دچار مشکل کند اما خلیفه خود نمی دانست که در چه مخمصه ای افتاده است.

۱۰_ یورش تیمور:

تیمور نخستین پادشاه گورکانی و پایه گذار این حکوت بود که در سرزمین های آسیای مرکزی حکمرانی می کرد. یکی از مهم ترین ویژگی های تیمور، فتوحات در سن بالاست. او در جوانی هیچ نقش تاثیر گذاری در منطقه نداشت. او همیشه نظاره گر مناقشات داخلی ایران بود و منتظر فرصت. سرانجام در حدود پنجاه سالگی به ناگاه به فلات ایران هجوم آورد و آن را به خاک و خون کشید. شهرت تیمور از فتح خوارزم در سال ۷۸۱ ه.ق آغاز شد. سپس خراسان، هرات و سیستان را گرفت و آل کرت را نابود کرد. تیمور در سال ۸۰۰ فارس، بخشی از عراق و آذربایجان را گرفت و سلسله جلالیان را منقرض کرد و بعد از آن دهلی را نیز به تصرف خود درآورد. او با عثمانی نیز جنگ کرد و سلطان بایزید عثمانی را به اسارت گرفت. تیمور در سال ۸۰۷ سمرقند را پایتخت خویش قرار داد و عزم حمله به چین برای تنبیه پادشاه آنجا به منظور بی احترامی به او را کرد ولی در اترار شهری در کناره غربی رود سیردریا اجل مهلتش نداد و در ۷۰ سالگی در قزاقستان درگذشت.

۱۱_ جنگ های نادر:

نادرشاه افشار با جنگ هایش به شهرت رسید. او که سرداری کارآزموده و مدبر بود بعد از سقوط صفویان زمامداری کشور را بر عهده گرفت و قدم در راه کشورگشایی گذاشت. از جمله جنگ های مطرح نادر عبارتند از:

• نبرد مورچه خورت: که نبرد سپاهیان متحد نادر و شاه طهماسب بر علیه اشرف افغان و عثمانی ها بود که با پیروزی ایرانیان همراه بود و افغان ها بطور کامل نابود شدند. البته اشرف افغان جان سالم بدر برد و با کشتن سلطان حسین انتقام خود را گرفت.
• نبرد کرنال: نام نبردی است که نادرشاه به هندوستان لشکر کشید و آنجا را به تصرف خود درآورد. دلایل زیادی برای حمله به هند وجود داشت. فرار افغان ها به دهلی و تحویل ندادن آنها به یران، قتل فرستاده نادر، لو رفتن نقشه شاه هند برای حمله به ایران و ثروت و جواهرات گرانبهای هند را می توان از جمله این دلایل دانست.
• نبرد سامرا: که تنها شکست نادر در تمامی جنگ هایش بود. در این نبرد که توپال عثمانی فرمانده عثمانیان بود. با خوش شانسی توانست نادر را شکست دهد و به محاصره بغداد پایان دهد. تلفات ایران در این نبرد ۵۰ هزار نفر تخمین زده می شود. البته عثمانی ها نیز تلفات سنگینی متهمل شدند.
• نبرد آق دربند: که انتقام نبرد سامرا بود. در این نبرد که نادرشاه تمام توان خود را برای آن گذاشته بود. توانست با زیرکی تمام ارتش عثمانی را نابود کند و توپال را بکشد و دوباره بغداد را محاصره کند.

بی شک نبرد های نادرشاه برای کشور گشایی بوده اما نمی توان به او خرده گرفت زیرا مناطقی را تصرف کرد که بعدها قاجار آنها را از دست داد. برای مثال اگر نادر قفقاز را نمی گرفت الان تبریز در دستان روسیه بود. همچنین اگر بعد از نبرد آق دربند در ایران شورش رخ نمی داد و نادر مجبور به برگشتن نبود الان به احتمال زیاد عراق جزیی از ایران بود.

۱۲_ جنگ های عباس میرزا:

رابطه ایران و روسیه در دوره قاجار مخصوصا در زمان حکمرانی فتحعلی شاه خصمانه بود. روس ها که در فکر دستیابی به آب های آزاد بودند. در سال ۲۰۱۸ ه.ق به شمال ایران و قفقاز هجوم بردند. جنگ های ایران و روس در دو دوره چهار ساله به وقوع پیوست.

در دوره اول با سقوط گنجه آغاز و با نبرد اصلان دوز و عهدنامه گلستان به پایان رسید. در این سری جنگ سپاه ایران رشادت های بسیاری از خود نشان داد و خیلی از مناطق تصرف شده را پس گرفت اما خیانت دربار ایران و قدرت تسلیحاتی روس ها که از امکانات و تکنولوژی برتر بهره می بردند موفقیت را نصیب روس ها کرد و ایران را مجبور به صلح. البته دولت روس نیز استقبال کرد زیرا درگیر جنگ با فرانسه بود. در این عهد نامه مناطق شمالی ارس به دست روس ها افتاد.

در دوره دوم برد ها که به دلیل مشخص نبودن مرز های ایران و بدرفتاری روس ها به مسلمانان آغاز شد. در اوایل نبرد نیروهای عباس میرزا توانستند بیشتر مناطق متصرفه را بازپس بگیرند. اما با تعلل دربار ایران در فرستادن نیروهای کمکی به ارتش ایران و آمدن زنرال پاسکوویچ به قفقاز برای نبرد به ایران ارتش ایران شکست خورد و راه عقب نشینی در پیش گرفت تا جایی که روس ها تبریز را نیز به تصرف خود درآوردند. سرانجام ایران مجبور به صلح شد و قراردادی را امضا کرد که تمامی نقاط قفقاز و ترکمانان را از چنگ ایران درآورد.

۱۳_ جنگ جهانی دوم و اشغال ایران:

جنگ جهانی دوم خونبار ترین و خانمان برانداز ترین نبرد در تاریخ بشر است. در آغاز این نبرد ایران اعلام بی طرفی کرد اما متفقین که برای کمک رساندن به روس ها که در شرایط دشواری بودند مجبور بودند از ایران عبور کنند و چون ایران این اجازه را به آنها نمی داد متفقین در ۳ شهریور ۱۳۲۰ به ایران حمله کرده و تنها در ۲۴ ساعت ارتش پهلوی را نابود کرده و راهی تهران شدند. متفقین ایران را تصرف کرده و خواستار استعفا و تبعید رضاشاه پهلوی بودند و در ۳۰ شهریور رضاشاه را به جزیره موریس تبعید کردند. چهارسال ایران در دستان متفقین بود وهرچه که خواستند کردند. از در دست گرفتن صادرات نفت ایران تا انقراض خرس ایرانی. سرانجام در اردیبهشت ۱۳۲۵ نیروهای روسی از ایران رفته و پرونده متفقین برای همیشه بسته شد.

۱۴_ جنگ با عراق(دفاع مقدس):

حزب بعث عراق همیشه در فکر تصاحب خوزستان ایران و اشغال آن بود حتی در زمان پهلوی هم چند جنگ در گرفت اما به نتیجه نرسید. انقلاب شد و نیروهای نظامی ایران آمادگی نبرد با یک قدرت خارجی را نداشتند اما در همین زمان صدام حسین، فرمانده حزب بعث عراق با پشتیبانی آمریکا و کشور های غربی به مناطق غربی ایران حجوم آورد و قصد داشت دو هفته ای به تهران برسد اما با مقاومت دلیرانه مردم و نظامیان ایرانی روبرو شد. کار بجایی رسید که پیشروی نیروهای عراقی متوقف و سپس عقب نشینی آنها آغاز شد به حدی که در اواخر جنگ بصره و فاو عراق به تصرف نیروهای ایرانی درآمد. امریکا ناگزیر مجبور به دخالت در جنگ شد. به کشتی های ایرانی حمله کرد، هواپیمای مسافربری ایران را سرنگون کرد و تسلیحات شیمیایی را به عراق فروخت. اما قدرت اراده ایرانیان قوی تر از آنها بود و سرانجام عراق مجبور به پذیرفتن قطعنامه شورای امنیت شد.

۱_ توجه به عنصر زمان و مکان:

عنصر زمان و مکان در موفقیت یک مربی در تدریس و کلاس درس بسیار مهم است. یک مربی هر حرفی را نمی توان در هر مکان و زمانی بزند. زمانی که دانش آموزان خسته اند نمی توانید سخت ترین درس را به آنها بیاموزید. همچنین یک مربی باید برای تدریسش یک برنامه مدون بسازد تا زمان را از دست ندهد. توجه به مکان و ویژگی های آن هم امر مهمی در موفقیت مربی ایفا می کند. مکان باید مناسب تدریس، عاری از کثیفی و دارای محیط آموزشی دانش آموز پسند باشد.

۲_ نظم و انضباط:

نظم و انضباط از عوامل موفقیت یک مربی است. امکان ندارد مربی و غیر مربی نیز با بی نظمی در کارشان موفق شوند. نظم برای مربی در سه قسمت تعریف می شود:

نظم زمانی: یعنی مربی باید سر وقت در کلاس حاضر شود و سر وقت آن را به اتمام برساند و لازمه اش نیز این است که چند دقیقه قبل از شروع کلاس در آن حضور داشته باشد. یکی از مشکلاتی که با آن روبرو هستیم سنت سیعه ای است که در کشور رواج دارد یعنی اینکه اگر بگویند کلاس ساعت هشت شروع می شود، بجای آن ساعت ۹ شروع می شود.

نظم مکانی: کلاس باید از لحاظ نشستن دانش آموزان مرتب باشد. اگر دانش آموزان مرتب و منظم ننشینند، مربی باید با بلند کردن آنها، به کلاس نظم دهد. نظم مکانی از میز و صندلی استاد تا دانش آموزان وغیره را شامل می شود.

نظم ظاهری معلم: معلم باید برای تجلیل از مقام خود، با لباسی آراسته و مرتب و آرایش کرده و عطر زده در سر کلاس حاضر شود. زیرا این نوع نظم برای دانش آموزان خیلی مهم است. اگر معلم با قیافه ژولیده و نامرتب وارد کلاس شود، ذهن و فکر دانش آموزان متوجه ندریس می شود تا معلم.

عوامل بی نظمی در کلاس: ۱-عدم آمادگی معلم از لحاظ معلومات ۲-حواس پرتی محصل ۳-کسل بودن مربی ۴-عدم علاقه محصل به درس ۵-خرابی وسایل کمک آموزشی

۳_ تنوع در تدریس و کلاس:

روح انسان با تنوع سازگاری دارد و عدم تنوع نیز در انسان خستگی روحی روانی ایجاد می کند. عدم تنوع باعث عدم تمایل حضور متربیان در کلاس می شود. بعضی از روش هایی که معلم با آنها می تواند تنوع ایجاد کند عبارتند از:

۱- قصه، ضرب المثل یا لطیفه بگویند

۲- همیشه یکجا ننشینند و گاهی حرکت کنند.

۳- گاهی صدا را بلند و گاهی کوتاه کنند

۴- فقط در مورد درس بحث نکنید

۵- خواندن شعر در کلاس

۴_ تسلط داشتن:

یک مربی برای موفقیت در کلاسداری باید تسلط کافی داشته باشد و این تسلط در سه بعد مطرح است:

تسلط در گفتار: کلمات و جملاتی که برای تدریس برگزیده می شوند باید دارای مفهوم و معنی باشند. در واقع گزینش کلمات صحیح، کلید موفقیت یک معلم است. برقراری ارتباط بین گوینده و شنونده نیز بستگی به انتخاب کلمات با معنی خواهد داشت. همچنین گفتار معلم باید رسا و دلنشین باشد.

تسلط بر درس: مربی باید خود را برای تدریس آماده کند و قبل از تدریس، مطالب را دسته بندی و آماده نماید و هر نوع سند و مدرکی که لازم باشد را آماده نماید تا در درس کم نیاورد

تسلط بر کلاس و دانش آموزان:

۱- جای استاد نسبت به دانش آموزان باید بالاتر باشد

۲- جای نشستن دانش آموز نباید تنگ باشد تا ایجاد شلوغی کند

۳- حضور معلم با چهره ای جدی در جلسات اول

۴- سرکشی و حضور در تمام نقاط کلاس

۵- ثبت امتیاز منفی برای شاگردان شلوغ

۵_ مخاطب شناسی:

از عوامل موفقیت یک معلم در کلاس درس مخاطب شناسی یا روانشناسی متعلمین است. مخاطبین شما همیشه یکسان نیستند. آنها به سه گروه بی حوصله، کم حوصله و پر حوصله یا عاشق و یا بی تفاوت تقسیم می‌شوند. حال معلم باید آنچنان هنرمند باشد که با همه این گروه ها برخورد مناسب داشته باشد. موارد بالا تنها مباحث موجود در مخاطب شناسی نمی باشد. بیشتر شامل سن،جنس،تعداد،دین و… باشد. معلم باید بتواند همه این افراد را درک کرده و در این بحث دارای توانایی باشد.

۶_ استفاده از شیوه نمایش در تدریس:

چون قویترین معلومات انسان مربوط به ادراک اوست، شاید بتوان گفت که نمایش در این زمینه از داستان و تمثیل نیز نقش مهم تری دارد. یک مربی فنون رزمی باید فنون خود را به نمایش بگذارد، یک نقاش باید هنر خود را نمایش دهد، همچنین یک معلم نیز بعضی اوقات برای انجام پاره ای از مطالب مجبور می شود خود نمایش اجرا کند  و یا به شاگردان محول کند.

۷_ استفاده از شیوه پرسش:

استفاده از شیوه پرسش و سوال نیز یکی دیگر از عوامل موفقیت یک مربی است. شیوه پرسش دو جنبه دارد یکی ایجاد انگیزه پرسش در شاگردان و دیگر استفاده معلم از سوال. در تدریس مربی موفق کسی است که در شاگردان انگیزه پرسش، سوال و انتقاد ایجاد کند و اینطور نباشد که شاگردان فقط سر تکان دهند. جنبه دوم هم مربوط به معلم است. می گویند خوب پرسیدن یعنی خوب درس دادن، معلم باید طوری سوال را مطرح کند که دانش آموزان آنرا بفهمند زیرا می گویند فهمیدن سوال نصف جواب است. سوال خوب مطرح کردن خود نوعی مهارت در معلمی به حساب می آید.

۸_ قدرت بیان:

قدرت بیان یک امر طبیعی است؛ البته مقداری از آن اکتسابی است؛ ولی امور طبیعی باید با تمرین و اکتساب تقویت شوند. مثل کارهای ورزشی که شخص باید یک استعداد داشته باشد و این استعداد در اثر تمرین های ورزشی تقویت شود. یکی از ویژگی های مربی نیز داشتن قدرت بیان است. برای مثالش گفتارش باید قابل فهم، قابل عمل و بزرگوارانه باشد. مربی علاوه بر قدرت بیان، کلامش نیز باید دارای جاذبه باشد و بداند بیانش را کجا بکار گیرد. برای مثال جعفر طیار در برابر پادشاه نجاشی آیات سوره مریم را خواند که موثر واقع افتاد.

۹_ نداشتن اضطراب و کنترل نمودن اعصاب:

تجربه نشان داده است که معمولا مدرسین و مربیان در نخستین روز حضور در کلاس تا اندازه ای عصبی و مضطرب هستند. و هنگام سخن گفتن در برابر شاگردان، دچار اضطراب می شوند. ولی درجه آن در مورد افراد متفاوت است. تنگی نفس، لرزش دست، عرق کردن و…. را شامل می‌شود.

برای درمان این اضطراب راه هایی پیشنهاد می شود از جمله ۱_راه معنوی ۲_آمادگی ۳_تمرکز افکار ۴_تکرار خلاصه درس ۵_نقل داستان و لطیفه

۱۰_ آشنایی با نحوه ارتباط با نسل جوان:

برقراری ارتباط با مخاطبین، هنری است که اکثر معلمان و مربیان از آن بهره ای ندارند و باید برای موفقیت در کلاسداری به آن مجهز شوند. تا ما نتوانیم با مخاطب خود ارتباط برقرار کنیم. نمی توانیم با او به گفتگو بنشینیم و درد دل کنیم. دانش آموزان باید بدانند که معلم خیرخواه آنان است. اگر معلم در این راه موفق باشد آنگاه می بینید که نسل جوان تمام درد دل های خود را با معلم در میان می گذارند.

۱۱_ آشنایی با زبان نسل جوان:

جوانان همانند کودکان دارای زبان مخصوص به خود هستند. جوانان زبان مخصوص به خودشان را دارند. حتی زبان جوانان بعد و قبل جنگ نیز با هم فرق می کند. عقاید نسل جوان روز به روز در حال تغییر و تحول است. پس، معلمی موفق است که با زبان خود جوان با آن صحبت کند. آنهم با زبان خوش.

۱۲_ داشتن برنامه منظم مطالعه:

داشتن مطالعه درسی، به خصوص پیش مطالعه از عوامل موفقیت مربی است و سبب تسلط او بر کلاس و درس خواهد شد. معلم موفق کسی است که دارای معلومات بالایی باشد. بتواند جواب سوالات بیشمار شاگردان را تا حدی بدهد. همه می دانند که شاگردان سوالات زیادی می کنند و اگر معلم جوابی نداشته باشد برای او بسیار سنگین تمام خواهد شد. بنابراین باید مطالعه را در دستور کار خود قرار دهد و معلومات خود را افزایش دهد.

۱۳_ استفاده از فرصتها:

از عوامل دیگر موفقیت مربی در تدریس استفاده از فرصتها است. آقای قرائتی می گوید: عالمی را برای نماز میت دعوت کرده بودند، پرسید میت زن است یا مرد؟ گفتند مرد است. تشخیص داد الان وقت موعضه است. دستور داد بند های کفن را باز کنند. آنگاه رو به بقیه کرد و گفت: خوب نگاه کنید چشم های او نمی بیند، شما که چشمتان می بیند خیانت نکنید. زبانش بسته است، شما که می توانید حرف بزنید ناحق نگویید. اقاآ قرائتی می گوید که آن چند لحظه موعظه از ساعت ها اندرز اثرش بیشتر بود.

۱۴_ نداشتن تکیه کلام:

یک مربی موفق کسی است که در بیان تکیه کلام نداشته باشد مثل خلاصه، به قول معروف و….. چون باعث حواس پرتی دانش آموزان می شود و دانش آموزان مشغول شمردن تکرار کلمات شما هستند و شاید نظم کلاس بهم بخورد. برای رفع این نقص می توان یک کلاس خود را ضبط کرده و با گوش دادن به آن عیب خود را برطرف کنید. و یا به دانش آموزان بگویید تعداد و موارد تکیه کلام را در کلاس در پایان کلاس بنویسند و به معلم ارائه دهند.

۱۵_ تلاش و کوشش:

تلاش و کوشش از دیگر عوامل موفقیت مربی در طول دوره کلاسداری است. مربی باید فردی سخت کوش و پرتلاش باشد و از تعلیم و تربیت و پرداخت زکات علم به دیگران دریغ نورزی، لازمه تعلیم و تربیت صبر فراوان است و مربی باید با تلاش و کوشش خود تمام همت خود را در کسب معارف جدید و متناسب با موضوع درس بکار گیرد.

۱۶_ آراده و پشتکار:

از مهم ترین عوامل موفقیت مربی داشتن اراده و پشتکار است. هنگامی که پیامبر پیام توحید را به گوش مردم رساند هیچگونه سازشی را در این مسیر روا نشمرد بلکه با قاطعیت فرمود: اگ ا خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپ من قرار دهید از راهی که دارم باز نخواهم گشت. معلم نیز باید در این راه اراده و پشتکار داشته باشد و سختی ها را به جان خریده و تحمل کند.

۱۷_ اعتماد به شاگردان:

مربی باید در بین شاگردان خود این اعتماد را زنده نماید و شاگردان هم باور کنند که معلم و مربی به آنها اعتماد کرده است. اگر شاگرد قول می دهد به قول او اعتماد کنیم که این به شاگرد عزت نفس می دهد. اگر شاگردی خواست سواستفاده کند به او بفهمانید که فهمیده اید. یکی از علت های سردی رابطه بین والدین و فرزندان نیز همین است. پدر و مادر باید ضمن اعتماد به جوانان باید مثل گل از آنها مراقبت نمایند و اگر معلم بتواند رابطه اعتماد خوبی با شاگردانش برقرار کند موفق خواهد بود.

۱۸_ حسن شروع و حسن ختام:

مربی باید به دو نکته توجه نماید تا در کلاسداری فردی موفق باشد، یکی اینکه کلامش را خوب شروع کند که شروع خوب در کلاسداری و توجه دانش آموزان بسیار موثر است. چرا باید درس را خوب شروع کرد: ۱_برای تمرکز حواس محصل ۲_ایجاد تفکر در محصل ۳_ایجاد علاقه و توجه.

یک شروع خوب نیز باید دارای این ویژگی ها باشد: ۱_ابتکاری باشد ۲_باعث ایجاد سوال شود ۳_مربوط به درس باشد ۴_باعث جلب توجه شود ۵_باعث تفکر شود

پر موردحسن ختام و پایان بردن کلاس نیز مربی تا حد ممکن با موعظه و نصیحت کلاس را به پایان برساند، قطعه شعر بخواند و خلاصه درس. را بیان کند، خداحافظی و دادن تکلیف برای جلسه بعد را فراموش نکند و زمانی را هم برای پاسخگویی به پرسش دانش آموزان در نظر بگیرد.

وظیفه هر ایرانیست که بزرگان و نام آوران سرزمین خود را بشناسد. افرادی که جان و مال خود را در راه کشور خرج کرده و سبب اعتلای این مرز و بوم شده اند. در این مطلب به بررسی بیست تن از بزرگان و نام آوران تاریخ ایران باستان و نام های گرانمایگان ایران باستان همراه با توضیح کوتاهی از ایشان پرداخته ایم.

۱_ آتوسا:

آتوسا دختر کوروش، همسر داریوش و مادر خشایار شاه است. نام او به معنی بخشنده خوب میباشد. او از معدود زنانی است که در تاریخ ایران به این حد از قدرت میرسد که امورات فرمانروایی بزرگی آنهم هخامنشیان را بر عهده بگیرد. تعداد زیادی از تاریخ نگاران معتقدند تنها قدرت دلیل این نبوده که او برای جانشینی خشایارشاه آنهمه سعی و تلاش نمود. شاید او ادامه نسل پدرش کوروش را بر ایران میخواست. سرانجام او قویترین زن تاریخ ایران شد. آرامگاه او در مرودشت، در کنار مقبره داریوش و خواهرش قرار دارد.

۲_ آرتمیز:

نخستین و تنها زن دریانورد ایرانی است که در حدود ۲۴۸۰ سال پیش، دریاسالار ارتش ایران بود. تاریخ نویسان یونانی او را در زیبایی، متانت و شجاعت سرآمد تمام زنان عالم میدانستند. بیشتر اطلاعاتی که از او داریم به نبرد دریایی سالامیس بر میگردد. ملکه هالیکارناس در این جنگ رشادت های بسیاری از خود نشان داد و مورد تحسین دوست و دشمن شد. همچنین قرار بود که او و خشایار شاه با هم ازدواج کنند که این اتفاق صورت نپذیرفت.

۳_ آرش کمانگیر:

آرش کمانگیر یا آرش شیواتیر به اوستایی ارخشه و به پهلوی ارش شیپاک، یکی از بزرگ ترین اسطوره های تاریخ ایران است. کمتر کسی است که داستان او و از جان گذشتگیش را نشنیده باشد. فردوسی او را با بهترین حالت وصف میکند طوری که ابهت تورانیان را خرد میکند. آرش برای تعیین مرز ایران و توران کمانی را از بلند ترین نقطه دماوند پرتاب و می کند  که این تیر تا جیحون میرود. اما خودش بر اثر این پرتاب جانش را از دست میدهد. به همه توصیه میشود که حماسه آرش را در شاهنامه بخوانند.

۴_ آریوبرزن:

آریوبرزن را همه میشناسند. او آخرین سردار سپاه ایران است که در برابر یورش اسکندر دلاورانه ایستادگی میکند و سرانجام در این راه تن به مرگ میدهد و نام خود را در تاریخ جاودانه میکند. او و خواهرش تنها با ۴۰ سوار ۱۰۰۰ پیاده نظام شش ماه در دربند پارس در برابر ارتش ۷۰ هزار نفری اسکندر مقدونی ایستادگی میکنند و تلفت بسیار سنگینی به نیرو های یونانی وارد میکنند. آریو برزن به هیچ وجه حاضر به تسلیم نشد اما شوربختانه اسکندر توسط یک ایرانی راه ورود به گذرگاه را پیدا کرد و سپاه آریوبرزن را محاصره کرد. آریوبرزن تا آخرین نفس مبارزه کرد و جان خود راه در این راه گذاشت. سرانجام جنگ زمانی پایان یافته بود که آخرین سرباز پارسی زیر پای آریوبرزن به خاک افتاده بود.

۵_ انوشیروان:

خسرو یکم فرزند قباد یکم، معروف به انوشیروان دادگر، بیست و دومین شاه ساسانی و از معدود شاهان ساسانی بوده که از او به نیکی یاد شده است. شروع شاهنشاهی انوشیروان را دوران اوج امپراطوری ساسانی میدانند. او اصلاحات مالی انجام داد که باعث بهتر شدن وضع مردم شد، ارتش را سازماندهی کرد، به سرکشی قبایل ترک پایان داد، یمن را خراجگذار ایران کرد، در برابر روم ایستادگی کرد، جندی شاپور را به نهایت بزرگیش رساند و به علم دانش علاقه بسیاری داشت. او سه جنگ با روم نیز داشت که در بیشتر مواقع به پیروزی رسید و در سومین نبرد زمانی که نزدیک بود به صلح با پادشاه روم برسد درگذشت.

۶_ بابک خرمدین:

بابک را باید یکی از پیشگامان قیام بزرگ برای رهایی ایران از دست اعراب دانست. او با پشتوانه مردمی ای که در آذربایجان داشت در برابر اعراب ایستاد و آنچنان مقاومت و دلاورمردی از خود به نماش گذاشت که باعث ترس و وحشت اعراب از نام او شد. در یک جنگ تنها با ۲۰۰ نفر سپاه ۸۰۰۰ نفری اعراب را تارومار کرد. او باعث برانگیختن روحیه جنگاوری ایرانیان شد. افسوس که قیام بابک خرمدین سرانجام توسط یک ایرانی به نام افشین شکست خورد. سرانجام او را به سامرا بردند و اعدامش کردند. بابک آنچنان مشهور بود که محل اعدام او برای مدتها به نام خشبه بابک(چوبه دار بابک) شهرت داشت.

۷_ بهرام چوبین:

بهرام چوبین یا همان بهرام مهران در دوره ساسانی از سوی پادشاه ایران حاکم ایالات شمال غربی  کشور بود. در تاریخ نظامی از او به عنوان یک نابغه نظامی یاد میکنند. او تنها با ۱۲ هزار سرباز در برابر ارتش ۱۰۰ هزار نفری خاقانیان(چینیان) به پیروزی رسید و همه آنها را تارومار کرد. از طرفی او مخالف بر تخت نشستن خسرو پرویز بود بنابر این نگذاشت او برتخت بشیند، بنابراین خسرو با کمک رومیان به ایران بازگشت تا تاج و تخت را تصاحب کند اما بهرام که مردی عادل،خیرخواه و آینده نگر بود برای جلوگیری از خونریزی بین ایران و ایرانی خود را از صحنه سیاست خارج کرد و تا پایان عمر در خراسان ماند. برخی از تاریخ‌نگاران میگویند سامانیانی که باعث احیای تمدن ایرانی شدند از نسل بهرام چوبین هستند.

۸_ پوران دخت:

حتما شما هم شنیده اید که چند زن در حکوت ساسانی به پادشاهی رسیده اند. یکی از آن زنان پوران دخت است. او که دختر خسرو پرویز بود قصد کرد که ابهت از دست رفته ساسانیان را برگرداند و در این زمینه تلاش های بسیاری در دوران کوتاه فرمانروایی خود انجام داد از جمله رسیدگی به نیازمندان و ایجاد روابط دوستانه با روم. پوران که میخواست با روم رابطه خوبی داشته باشد سفیرانی را به دربار روم می فرستد اما سرانجام جنازه او در تخت خوابش پیدا شد. بر پایه برخی منابع خسرو پرویز که با دختر خود مخالف بود او را کشت. بعد از مرگ او دوباره هرج و مرج ساسانیان را دربر گرفت.

۹_ فیروزان(ابولولو):

فیروزان سرباز گمنامی است که برای نجات ایران در برابر اعراب جنگید و سمبل مقاومت مردم ایران شد. او در جنگی که به سقوط تیسفون منجر شد به دست اعراب اسیر شد و به عنوان یک برده به حاکم بصره فروخته شد اما این تمام ماجرای این دلاور ابرانی نیست. او سر انجام در سال ۲۳ هجری قمری پس از مدت ها تلاش و نقشه در یک فرصت طلایی عمر خلیفه دوم را با خنجری از پای درآورد و به سمبل و نماد ایرانیان تبدیل شد. البته پسر عمر او و دخترش را به قتل رساند.

فیروزان دختری بنام لولو داشت، شاید به همین دلیل به او ابولولو یا پدر لولو میگویند.

۱۰_ داریوش بزرگ:

داریوش کبیر بعد از کوروش یکی از قوی ترین پادشاهان روزگار خود بود. او که یکی از نجیب زادگان خاندان هخامنشی بود از زمانی که بردیای دروغین را دستگیر کرد نامش بر سر زبان ها افتاد و سرانجام با همراه کردن بزرگان هخامنشی و ازدواج با آتوسا دختر کوروش خود را به مقام پادشاهی رساند.

او خدمات بساری را انجام داد. راه ها را سالم سازی کرد، چاپارخانه ها را راه انداخت،ارتش ده هزار نفره ای به نام کشگر جاویدان بوجود آورد،مردم پارس را ثروتمند ترین مردم روزگار کرد و امنیت را به کشور برگرداند.

او در ۱۹ نبرد ۹ پادشاه محلی را سرکوب کرد.مدعیان حکمرانی را از سر راه برداشت و شورش مصر را خواباند. کانال سوئز نخستین آبراهه را احداث کرد که دریای سرخ و مدیترانه را به هم وصل کرد. اثر مهم او تخت جمشید نام دارد که در زیبایی بی همتا بود و در زمان داریوش نیمی از آن آنجام شد.

سرانجام داریوش در ۴۶۸ پیش از میلاد پس از یک دوره بیماری وفات یافت و مقبره او در دل کوه رحمت در محلی به نام نقش رستم قرار دارد.

۱۱_ رستم فرخزاد:

رستم فرخزاد که او را با نام رستم فرخ هرمز نیز می شناسند، سردار معروف و دلیر اواخر عهد ساسانی بود. او در سال ۳۶۳ میلادی از سوی شاهنشاه ایران، یزدگرد سوم مامور بیرون راندن اعراب از ایران شد. او توانست در نبرد پل سپاه اعراب را تار ومار کند. یک سال بعد دوباره در نبرد قادصیه سپاه ایران به فرماندهی فرخزاد در برابر اعراب ایستادند اما سرانجام در روز سوم به دلیل اضافه شدن شش هزار سرباز به نیرهای اعراب و اینکه جهت وزش طوفان شن به سمت نیرو های ایرانی بود، ارتش ایران در این جنگ شکست خورد و رستم فرخزاد، فرمانده سپاه ایران در این نبرد جان خود را از دست داد.

۱۲_ جلال الدین خوارزمشاه:

کمتر کسیست که رشادت های سلطان جلال الدین خوارزمشاه را در برابر یورش مغولان را نشنیده باشد. پس از جنگ پروان که به شکست مغولان انجامید، چنگیز خود وارد میدان شد اما با سد سلطان جلال الدین روبرو شد. او با رشادت و دلاور مردی خود آنقدر جنگید که در تاریخ می نویسند نیروهای ایرانی در گذرگاه نیلاب در سند آنقدر مغولان را کشتند که میتوان از آن اجساد کوه ساخت. ولی کثرت مغولان باعث شد که سرانجام به امواج خروشان سند بزند و تحسین دشمنانش را برانگیزد. او سرانجام در حوالی کوه های کردستان زمانی که در حال جمع آوری نیروهای نظامی بود توسط افرادی ناشناس کشته شد و پرونده این قهرمان ایرانی بسته شد.

۱۳_ سورنا:

سورنا یکی از سرداران نامدار تاریخ ایران در زمان اشکانیان بود. بیشتر افراد وصف او را در مورد نبردش با کراسوس سردار رومی میشناسند. در این نبرد کراسوس که میخواست ادای اسکندر مقدونی را دربیاورد به سد سورنا برخورد میکند و خودش و نیروهایش بطور کامل نابود میشوند.

اما سورنا هیچ بهره ای از این پیروزی نمیبرد. ارد پادشاه اشکانی بجای قدردانی، سپهسالار ایرانی را به قتل میرساند و از آن به بعد ارتش ایران دچار ضعف میشود و دیگر نمیتواند در خاورمیانه پیشرفت کند.

۱۴_ کاوه آهنگر:

کاوه آهنگر و داستان او یکی از شنیدنی ترین داشتان های شاهنامه است. کاوه یکی از خاندان های معروف اساطیری ایران است که در حوالی اصفهان زندگی میکردند. کاوه دو پسر به نام های قارن و قباد داشت. ضحاک این دو را میگیرد و میخواهد سر آنها را به خورد مارانش بدهد. این آغاز داستان کاوه و نبرد او و فریدون با ضحاک است که سرانجام به پیروزیشان و دربند کردن ضحاک می انجامد.

۱۵_ کوروش بزرگ:

به طور قاطع و با اطمینان میتوان گفت هیچ ایرانی ای وجود ندارد که تا بحال اسم کوروش کبیر و رشادت ها و جوانمردی هایش را نشنیده باشد.

کوروش دوم فرزند کمبوجبه پادشاه آنشان بود. او علیه پدر بزرگ خود که به مردم ظلم کرد شورید. امپراطوری را تشکیل داد که در تاریخ ایران و جهان بخش بسیاری را به خود اختصاص داده. او به ارمنستان حمله کرد ولی مال و جان هیچکس را نگرفت، همین باعث شد پادشاه ارمنستان با میل خود به لوای کوروش در بیاید. او بابل را بدون اینکه خون از بینی کسی بریزد تصاحب کرد. او کسی است که پادشاه لیدی را که با او دشمنی کرد مشاور خود قرار داد. کسیست که یهودیان در بند را آزاد کرد. او دارای اولین منشور حقوق بشر است.

کوروش کبیر سرانجام در سال ۵۲۹ قبل از میلاد در جنگ با سکاها جان خود را از دست داد. آرامگاه کوروش امروزه در پاسارگاد قراردارد.

۱۶_ گردآفرید:

گردآفرید نخستین زن حماسه ملی ایرانیان است. او بسیار دلربا و چالاک است و حضور کوتاه او در شاهنامه با توجه به شکستش چیزی از حماسه اش نمی کاهد.

گردآفرید کسیست که در برابر سهراب میجنگد و او را به زحمت می اندازد. بعد شکست در جنگ نیز با نیرنگ سهراب را دچار سردرگمی میکند. خواندن حماسه او در شاهنامه خالی از لطف نیست.

۱۷_ مازیار:

نام سردار طبرستانی است که از جانب خلیفه  و با نیرنگ حاکم طبرستان شد و از جانب او مولای امیرالمومنین لقب گرفت. او با نیرنگ نظر خلیفه را جلب کرد و حاکم طبرستان شد. بعد از آن از اطاعت خلیغه سرباز زد و با او جنگید اما سرانجام اسیر شد و به سرنوشتی مانند بابک خرمدین دچار شد.

۱۸_ مهتا:

گیلان مهد مردان دلیر و شکست ناپذیر است و مهتا یکی از آنان میباشد. او یکی از فرمانروایان گیلان در زمان ساسانیان می باشد که سرسختانه در برابر اعراب ایستادگی کرد و آنها را تا همدان عقب راند. مهتا مرگ را در میدان نبرد به فرار ترجیح میداد و سرانجام در یکی از همین جنگ ها توسط دشمنان کشته شد.

۱۹_ یعقوب لیث صفاری:

رادمان پور ماهک یا همان یعقوب پسر لیث نامی جاودان در تریخ ایران اللخصوص سیستان است. او یک مسگر بود که با رشادت های خود در جنگ ها به فرماندهی عیاران رسید. یعقوب تمام تلاش خود را کرد تا ایران را مستقل کند و از زیر سلطه خلیفه برهاند بنابراین با تمام زیر دستان خلیفه جنگید و آنها را شکست داد اما سرانجام زمانی که میخواست به بغداد لشگرکشی کند بر اثر بیماری قولنج دار فانی را وداع گفت.

۲۰_ یوتاب:

یوتاب خواهر آریوبرزن و یکی از فرماندهان سپاه ایران است که در برابر اسکندر و نیروهایش تا پای جان مقاومت میکند و مانند برادرش در این راه کشته میشود. البته به او کمتر توجه میشود زیرا منابع تاریخی کمتری در مورد او وجود دارد. همچنین یوتاب به معنی خورشید تابان میباشد.

دو نفر آدم خوش هیکل و ورزیده را تصور کنید، آش و لاش شده اند اما یکی هنوز سرپاست، تکیه داده به یک درخت کنار جوی آب خیابان، آن یکی نای چشم باز کردن هم ندارد. یکی می رسد از آن ورتر و نرسیده به آن جوان تنومند به خاک افتاده، داد می زند، پس چی شد «دکتر، دکتر، دکتر!» کجایی پس؟ «این فکر کنم دنده منده اش شکسته ها!» این حکایت سریال «کوزی گونی» یا صحنه ای آبکی از یک سریال آبکی تر شبکه سینمای خانگی نیست که نیست که مثلا در قسمت دهم، متوقف می شود.

متاسفانه تصویر بالا، بر ساخته خبری است از واقعیاتی که در زیر پوست شهر جریان دارد – در قرن بیست و یکم، گویا گلادیاتورها، گذارشان به خیابان های تهران افتاده است – عده ای پولدار جمع می شوند، پول می گذارند وسط و شرط می بندند و عده ای هم برای خوشایند آنها و در جلو چشمشان به جان هم می افتند – تا یکی یا له و لورده شود یا از دست برود؛ خیالی هم نیست اگر هم مرد.

هر شرکت کننده خودش قبل از مبارزه، تعهدی را امضا می کند مبنی بر رضایت ارادی به شرکت در مبارزه ای که بعید نیست در آن سرش را از دست بدهد یا شاهرگش برود. گویا این سرگرمی جدید برخی بچه پولدارهای تهرانی است.

گلادیاتورهای باستان، به جبر و نیز تقدیری که دم و دستگاه امپراتوری تعیین می کرد، «پای مرگ» می رفتند اما این جوانان بزن بهادر خوش فرم، با اراده و امضای خودشان، آزادانه، قدم در راه بی برگشت می گذارند. اما واقعا آیا آنها آزادند؟ آیا برده امپراتور و اشراف نبودن دلیل می شود بر آزادی تام بشر؟ به نظر ما، این گروه از بزن بهادرهای مبارزات خشن شرطی تهران، از قدرت مافوق آزادند ولی اسیر مناسبات مجهول ناعادلانه اجتماعی اند. گرفتار و بندی پول هستند. خادم «صنعت سرگرمی» اند. صنعت سرگرمی، ده ها سالی است خشونت را به سرگرمی بدل کرده است و از آن سود می برد. عده ای پول میدهند تا از زد و خورد واقعی دو نفر دیگر، لذت ببرند.

حالا اسپانسرهایی هم این مبارزات را حمایت می کنند و این چرخه، گردش مالی میلیاردی دارد. شکافی طبقاتی در میان است که یک طرفش انسان هایی هستند که دیگر خشونت رایج در آتاری، پلی استیشن، ایکس باکس یا تولیدات هالیوودی ارضایشان نمی کند و برای لذت بردن تام و تمام به خونریزی و استخوان شکنی Live رو کرده اند. طرف دیگرش، انسان هایی هستند که هیچ چیز برای داد و ستد ندارند، جز «تن و جان»شان.

چند بچه پولدار اراده کرده اند با میلیون ها میلیون پولشان، با خشونت دیگران حال کنند، چه کسی توان جلوگیری از آنان را دارد؟

پلیس ما سال هاست که با اراذل و اوباش – همان بزن بهادرهای جنوب شهری تهران – در افتاده است؛ آفتابه هم گردنشان انداخته و در شهرگردانده شان. حتی کهریزکی هم شدند این اوباش. اما اراذل و اوباش تهران کجاو گلادیاتورهای داستان ما کجا؟

اراذل و اوباش، تقریبا با کمی تعارف و تسامح، در دنیای سنتی اخلاق داش مشدی گیری، اخلاق کوچه بازاری و لوتی گری، روزگار سپری می کنند اما بزن بهادرهای دنیای پست مدرن ما، تنها پول را می شناسند. سر و هکیل شان، توپ تر است ولی اخلاقشان هم بادی است. به بادی که پول می وزاند، اسیرند و مطیع.

برای برخوردبا این پدیده شوم که پیوندی است از شرط بندی، خشونت طلبی فاسد و مبتذل، خشم و جنایت و فقر وفاقه، باید دستگاه های مختلف به میدان بیایند. اولا پلیس؛ همه می دانیم کار او چیست. ثانیا دستگاه های فرهنگی و ارشادی باید متوجه باشند که فرهنگ باطل قمار و شرط بندی (حتی روی جان و سلامتی انسان ها) زیر پوست جامعه جوان در حال تردد است و البته فقر و فاقه، باید همچون دردی برای مسئولان اقتصادی و سیاسی ما نگریسته شود که کار بشر را به خشونت و حتی بدتر از آن می کشانند. شیوع علاقه به دیدن مسائل و امور به شکل Live و Real (واقعی و زنده) حدی نمی شناسد.

یکی دوست دارد ببیند کتک خوردن دیگران را، یکی هم دوست دارد زد و خورد را زیر پوست تنش حس کند؛ یکی هم البته مجبور است، چون گرفتار فقر و فاقه است اما درمان این خشونت طلبی و چنگ زدن به امر واقع نیاز دارد به حضور تحلیلگران مذهبی، فرهنگی و سیاسی در یک پروژه برای بازسازی برخی الگوهای شخصی و مفهومی جامعه. جامعه جوانی که همه الگوهایش از دست برود. به مرض خشونت عیان مبتلا با اعتیاد پنهان گرفتار و نهایتا به مرگ منجر می شود.

امضایی پای مرگ!

– ۳ به یک سر اون لاغره.

+ کدوم؟

– همونی که مچشو با دستمال بسته.

+ فراموشش کن! طرفش دفعه قبل، بار اولش بود و حسابی ترسیده بود ولی بازم تونست مچ دست دو نفر رو بشکونه! بدشانسی آورد که به یه کیک بوکسینگ کار خورد و حذف شد.

– به من که نگو! بعد از این همه مسابقه برگزار کردن دیگه می دونم سر کی باید شرط ببندم!

+ آره، خوبه. سر همون ببند اما اون یارو کچله که رو بازوش تاتو کرده هم بد نیست. سری پیش تا فینال اومد. لامصب مث گراز وحشی تو یه ثانیه به حریف حمله می کرد و استخوناش رو خرد می کرد…

… اشتباه نکنید! این دیالوگ بخشی از فیلمنامه یکی از فیلم های ژانر بزن بزن سینمای غرب نیست. اینها دیالوگ هایی است که در یکی از سالن های زیرزمینی مبارزه آزاد در ایران بین دو نفری که مهمان ویژه آن بودند، شکل گرفت. شاید کمی عجیب و دور از ذهن باشد که در ایران هم مسابقاتی مثل چیزی که معمولا در کشوری مثل آمریکا شاهد آن هستیم یا در فیلم ها آن را دیده ایم، برگزار شود. مسابقاتی که به صورت پنهانی در جریان است و مشتاقان زیادی هم دارد؛ رینگ خونین ایرانی.

کجا برگزار می شود؟

پارکینگ، گاراژ و انبارهای خارج از شهر

«رینگ خونین ایرانی» به خاطر ماهیت غیرقانونی و خارج از عرفش معمولا در سالن هایی سرپوشیده و با فضای امنیتی خاصی برگزار می شود. فضای پنهانی و فوق العاده امنیتی که حاصل کنترل شدید برگزارکنندگان میلیونر آن است. پارکینگ های تهران هم از دیگر مکان هایی است که رینگ مسابقات رزمی خیابانی و مبارزان از جان گذشته آن را به چشم می بینند. جوان های مبارزی که به چیزی جز زمین گیر کردن حریف شان ولو به قیمت خرد کردن استخوان هایشان و کاسب شدن جایزه میلیونی مسابقه فکر نمی کنند. انبارها و سیلوهای خارج از شهر هم از جمله جاهایی است که برگزار کنندگان و شرکت کنندگان این مسابقات هر از چند گاهی گذرشان به آنجا می افتد.

چگونه پایشان به رینگ خونین باز می شود؟

بدون معرف هرگز

فرق نمی کند. چه بخواهی در شرط بندی شرکت کنی و چه بخواهی مبارزه کنی باید یک معرف معتبر داشته باشی که مورد تایید میزبان باشد. حتی شرکت کنندگان مسابقات هم خیلی رسمی باید هفت خان را پشت سر بگذارند و بعد از دریافت تاییدیه های فراوان در رینگ حاضر شوند. شرط بندها هم همینطور هستند و با وسواس بیشتری از شرکت کنندگان جوزا حضور در این میدان را پیدا می کنند.

قوانین ویژه مسابقات چیست؟

خونتان گردن خودتان است

مشخص نیست تعهدنامه هایی که در ابتدای حضور در این مسابقات از شرکت کنندگان دریافت می شود را بر چه اساسی تنظیم کرده اند؟ اما هر مبارز قبل از حضور در مسابقات تعهدنامه میزبان را امضا می کند تا مشخص شود هرگونه آسیب دیدگی و جراحت و حتی فوت به گردن خودش است.
تعجب نکنید. مبارزان گاهی برای از پیش برداشتن رقیب شان دست به هر کاری می زنند که بیشتر اوقات به شکستن اعضای بدن حریف شان منجر می شود. آسیب هایی که گهگاه به قیمت جان شرکت کنندگان هم تمام می شود و زنده از رینگ خارج نمی شوند. کسی تا امروز آماری از مسابقاتی که به مرگ مبارز انجامیده، ندارد اما قاعده و حکم کلی را همه می دانند: خونتان گردن خودتان است.

اسپانسرها چه کسانی هستند؟

هم داخلی، هم خارجی

برخی از مبارزان حاضر در این مسابقات با اسپانسرهای خارجی در آن شرکت می کنند. البته این مسئله در صورتی اتفاق می افتد که شرکت کننده برای خودش اسم و رسمی در کرده باشد و سرمایه گذاری روی آن، ریسک کمی داشته باشد. برخی مبارزان که سابقه شرکت در مسابقات خارجی را دارند، بهتر اسپانسر پیدا می کنند و روی بورس هستند.

جایزه مسابقات چقدر است؟

یک میلیون تا دو میلیارد و ۵۰۰!

اگر تا امروز فکر می کردید فوتبالیست ها بیشترین پول ها را در ورزش ایران دریافت می کنند، سخت در اشتباهید. در مسابقات آزاد رزمی تهران برخی از شرکت کنندگان اگر زنده بمانند گاهی مبالغی بالغ بر دو و نیم میلیارد به جیب می زنند. مسابقات در سه گروه آماتور، نرمال و حرفه ای برگزار می شودو شرکت کنندگانی که به دنبال پول بیشتر هستند باید خان اول را با موفقیت پشت سر بگذارند.
خان اول که بین ورزشکاران غیر حرفه ای و تازه وارد برگزار می شود شامل ۱۰ دوره مسابقهاست که هر کسی بتواند نفر اول گروه خود شود، می تواند علاوه بر دریافت جایزه نقدی (معمولا مبلغی بین ۲۰ تا ۳۵ میلیون) به دور دوم یا همان نرمال راه پیدا کند. شرکت کنندگان گروه نرمال هم جدولی مانند گروه آماتور دارند و با قهرمانی در گروه های خود می توانند جواز حضور در مرحله حرفه ای که با جوایزی بالغ بر ۳۰۰-۲۰۰ میلیون برگزار می شود را به دست آورند.

مبارزها چگونه انتخاب می شوند؟

پیشنهاد بی شرمانه

نحوه گزینش مبارزان به این شکل است؛ عده ای که مسئول شرط بندی در این مسابقات هستند به باشگاه های معروف سرک می کشند و در این بین مبارزان مستعد را شناسایی می کنند و در یک فرصت مناسب پیشنهاد مورد نظر را به آنها می دهند. در صورتی که مبارز قبول کند در این مسابقه شرکت کند، هماهنگی های لازم برای حضورش در اولین دوره مسابقات انجام می شود. ورزشکارانی که در رشته کشتی و جوجیشو فعالیت می کنند، مشتریان بیشتری دارند و شرط بندها بیشتر اطراف چنین چهره هایی می پلکند.

تماشاگران رینگ خونین چه کسانی هستند؟

ورزشی برای بچه پولدارها

اینکه فکر کنید چون این یک مبارزه است و به همین دلیل ورزشکاران و علاقمندانش جزو طبقه های پایین هستند کاملا در اشتباه هستید. مشتاقان، علاقمندان و تماشاچی های این مبارزات، همه مایه دارند. هم مبارزان و هم کسانی که شرط می بندند، جزو قشر مرفه به حساب می آیند و این رشته و مسابقه برای آنها به نوعی یک سرگرمی است.

امکانات جانبی مسابقات چیست؟

کادر پزشکی برای مرگ

شرکت کنندگان این مسابقات از هفت دولت آزادند. پس هر لحظه می توان منتظر یک اتفاق بد بود. با این وجود و به رغم تعهد اولیه ای که از شرکت کنندگان گرفته می شود، یک کادر پزشکی هم برای این مسابقات پیش بینی شده است. گفته می شود، نحوه مداوا هم تنها به رسیدگی سرپایی مربوط می شودو اگر ورزشکاری صدمه جدی ببیند، جان او رها می شود و «خداحافظ شما!».

شرط بندی ها چگونه است؟

طغیان سرمایه

آنهایی که پایشان به این مسابقات باز شده می گویند علاوه بر شرط بندی های مالی که شاکله این مسابقات است، در حاشیه مبارزات هم اتفاقات عجیبی می افتد. مثلا کل کل های بچه مایه دارهایی که پایه تماشای این مسابقات و شرط بندی روی آنها هستند. یکی از شاهدان این مسابقه می گوید در آخرین مسابقه ای که حضور داشته، یکی از شرط بندها در پایان مسابقه، سوئیچ ماشین پورشه خود را باخت. خیلی راحت و ریلکس هم سوئیچ را داد و با حواله دادن به رو کم کنی در مسابقه بعدی، راهش را گرفت و رفت، به همین سادگی.

مبارزها کجا به جان هم می افتند؟

امکانات نیست، قفس بی قفس!

مشابه چنین مبارزاتی در خارج از کشور، معمولا در قفس هایی ویژه و بزرگ برگزار می شود و مبارزها تا سر حد مرگ، همدیگر را می زنند. اینجا اما امکانات خارج را ندارد و برگزارکنندگان مسابقات، چیزی شبیه رینگ را برای آن آماده می کنند. طبیعی هم هست. با توجه به غیرقانونی بودن این ورزش و سهولت نصب و جمع کردن رینگ، برگزارکنندگان این مسابقه رینگ را به قفس ترجیح می دهند. نحوه نورپردازی و صدا اما عینا مشابه مسابقات خارجی است و حال و هوای مسابقات هم همان حال و هواست.

و باقی قضایا

نظم و انضباط در خدمت فیفا

اینکه این مسابقات غیرقانونی برگزار می شود دلیل بر بی نظمی نیست. گفته می شود نظم، انضباط و برنامه ریزی این مسابقات در نوع خود بی نظیر است. کارها از حدود سه ماه قبل از مسابقه برنامه ریزی می شود و با توجه به مکان مسابقه لوازم مورد نیاز پیش بینی می شود. نفرات گزینشی انتخاب می شوند و صندلی ها دور رینگ قرار می گیرند. امنیت مافیایی حاکم بر این پدیده چنان است که تا مدت ها زندگی خصوصی کسی که می خواهد وارد این مسابقات شود، تحت کنترل برگزارکنندگان است.

منبع: برترین ها